الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

9745 ( أخبرنا ) أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ، أنا أبو عثمان البصري ، ثنا محمد بن عبد الوهاب ، أنا يعقوب بن محمد ، ثنا عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، ح : وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، ثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ، ثنا أبو مصعب الزهري ، ثنا أبو ثابت عمران بن عبد العزيز ، عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث ، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه قال : اصطدت طيرا بالقنبلة ، فخرجت به في يدي ، فلقيني أبي عبد الرحمن بن عوف فقال : ما هذا في يدك ؟ قلت : طيرا اصطدته بالقنبلة . فعرك أذني عركا شديدا ، واستنزعه من يدي فأرسله ، وقال : حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صيد ما بين لابتيها . قال أبو مصعب : يعني حرتي المدينة . لفظ حديث ابن عبدان ، وفي رواية المؤملي قال : عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عوف : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين لابتيها يعني المدينة ، ولم يذكر القصة .

9745 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى ، أنا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، ح : وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو ثَابِتٍ عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : اصْطَدْتُ طَيْرًا بِالْقُنْبُلَةِ ، فَخَرَجْتُ بِهِ فِي يَدِي ، فَلَقِيَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ : مَا هَذَا فِي يَدِكَ ؟ قُلْتُ : طَيْرًا اصْطَدْتُهُ بِالْقُنْبُلَةِ . فَعَرَكَ أُذُنِي عَرْكًا شَدِيدًا ، وَاسْتَنْزَعَهُ مِنْ يَدِي فَأَرْسَلَهُ ، وَقَالَ : حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَيْدَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا . قَالَ أَبُو مُصْعَبٍ : يَعْنِي حَرَّتَيِ الْمَدِينَةِ . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدَانَ ، وَفِي رِوَايَةِ الْمُؤَمَّلِيِّ قَالَ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا يَعْنِي الْمَدِينَةَ ، وَلَمَ يَذْكُرِ الْقَصَّةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث