9203 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عباس الأسفاطي ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12370إبراهيم بن حمزة ثنا الدراوردي ( ح وأخبرنا ) أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14624محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعقوب بن محمد بن عيسى وأحمد بن أبي بكر المدني قالا ثنا الدراوردي ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=967142nindex.php?page=treesubj&link=3758من جمع بين الحج والعمرة طاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا . زادا في روايتهما : nindex.php?page=hadith&LINKID=967143ولم يحل حتى يحل منهما جميعا .

وروينا في حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=966647nindex.php?page=treesubj&link=3753دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة . وقيل في معناه دخلت في أجزاء أفعال الحج فاتحدتا في العمل فلا يطوف القارن أكثر من طواف واحد لهما وكذلك السعي كما لا يحرم لهما إلا إحراما [ ص: 108 ] واحدا . وروى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في القديم ، عن رجل أظنه إبراهيم بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال في القارن : يطوف طوافين ويسعى سعيا قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وهذا على معنى قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا والمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة وقال بعض الناس عليه طوافان وسعيان واحتج فيه برواية ضعيفة ، عن علي وجعفر يروي ، عن علي قولنا وقد رويناه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم .

9203 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثَنَا عَبَّاسُ الْأَسْفَاطِيُّ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12370إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14624مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَدَنِيُّ قَالَا ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=967142nindex.php?page=treesubj&link=3758مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا وَسَعَى لَهُمَا سَعْيًا وَاحِدًا . زَادَا فِي رِوَايَتِهِمَا : nindex.php?page=hadith&LINKID=967143وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا .

وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=966647nindex.php?page=treesubj&link=3753دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . وَقِيلَ فِي مَعْنَاهُ دَخَلَتْ فِي أَجْزَاءِ أَفْعَالِ الْحَجِّ فَاتَّحَدَتَا فِي الْعَمَلِ فَلَا يَطُوفُ الْقَارِنُ أَكْثَرَ مِنْ طَوَافٍ وَاحِدٍ لَهُمَا وَكَذَلِكَ السَّعْيُ كَمَا لَا يُحْرِمُ لَهُمَا إِلَّا إِحْرَامًا [ ص: 108 ] وَاحِدًا . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ ، عَنْ رَجُلٍ أَظُنُّهُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِي الْقَارِنِ : يَطُوفُ طَوَافَيْنِ وَيَسْعَى سَعْيًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ وَهَذَا عَلَى مَعْنَى قَوْلِنَا يَعْنِي يَطُوفُ حِينَ يَقْدَمُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ لِلزِّيَارَةِ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ عَلَيْهِ طَوَافَانِ وَسَعْيَانِ وَاحْتَجَّ فِيهِ بِرِوَايَةٍ ضَعِيفَةٍ ، عَنْ عَلِيٍّ وَجَعْفَرٍ يَرْوِي ، عَنْ عَلِيٍّ قَوْلَنَا وَقَدْ رُوِّينَاهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .