9864 ( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبد الوهاب ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15637جعفر بن عون ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=11882أبو عميس قال : سمعت عطاء يقول : nindex.php?page=treesubj&link=3873_30857_3871كان منزل النبي - صلى الله عليه وسلم - بالحديبية في الحرة ، وفيها نحر الهدي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - : وإنما ذهبنا إلى أنه نحر في الحل ؛ لأن الله تعالى يقول : { nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله } ، والحرم كله محله عند أهل العلم . قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : والحديبية موضع من الأرض منه ما هو في الحل ، ومنه ما هو في الحرم ، فإنما نحر الهدي عندنا [ ص: 218 ] في الحل ، وفيه مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي بويع فيه تحت الشجرة فأنزل الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة } ، وقال في قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله } محله - والله أعلم - ها هنا يشبه أن يكون إذا أحصر نحر حيث أحصر ، ومحله في غير الإحصار الحرم ، والنحر ، وهو كلام عربي ، واسع قال الشيخ : قد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ما يدل على صحة ذلك .

9864 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15637جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=11882أَبُو عُمَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=3873_30857_3871كَانَ مَنْزِلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي الْحَرَّةِ ، وَفِيهَا نَحَرَ الْهَدْيَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَإِنَّمَا ذَهَبْنَا إِلَى أَنَّهُ نَحَرَ فِي الْحِلِّ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ } ، وَالْحَرَمُ كُلُّهُ مَحِلُّهُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : وَالْحُدَيْبِيَةُ مَوْضِعٌ مِنَ الْأَرْضِ مِنْهُ مَا هُوَ فِي الْحِلِّ ، وَمِنْهُ مَا هُوَ فِي الْحَرَمِ ، فَإِنَّمَا نَحَرَ الْهَدْيَ عِنْدَنَا [ ص: 218 ] فِي الْحِلِّ ، وَفِيهِ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي بُويِعَ فِيهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ } ، وَقَالَ فِي قَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ } مَحِلُّهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - هَا هُنَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ إِذَا أُحْصِرَ نَحَرَ حَيْثُ أُحْصِرَ ، وَمَحِلُّهُ فِي غَيْرِ الْإِحْصَارِ الْحَرَمُ ، وَالنَّحْرُ ، وَهُوَ كَلَامٌ عَرَبِيٌّ ، وَاسِعٌ قَالَ الشَّيْخُ : قَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ .