الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
قد ثبت النهي عن تختم الذهب ، وعن لباس nindex.php?page=treesubj&link=17545الذهب للرجال من طرق شتى ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فمن حديث مالك ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12379إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب nindex.php?page=hadith&LINKID=1017743أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن تختم الذهب ، وعن قراءة القرآن في الركوع ، وعن لبس القسي .
وقد مضى القول في معنى هذا الحديث في باب نافع من هذا الكتاب ، والحمد لله ومن غير حديث مالك ، ما أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16994محمد بن عبد الملك قال : حدثنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14418الحسن بن محمد الزعفراني قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16719عمرو بن مرزوق ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15543بشير بن نهيك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=1017744أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى ، عن خاتم الذهب .
[ ص: 337 ] وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16002سعيد بن نصر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12429إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14905إسحاق بن محمد الفروي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16937محمد بن جعفر ، أخبرني إبراهيم بن عقبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16845كريب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=hadith&LINKID=1017745أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه ، وطرحه ، وقال : يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده .
فقيل للرجل بعدما ذهب - صلى الله عليه وسلم - خذ خاتمك فانتفع به ، قال : لا والله لا آخذه أبدا ، وقد طرحه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
قال أبو عمر :
قد تكلمنا على معنى هذا الحديث في باب نافع ، والحمد لله ، وهذا إنما هو للرجال دون النساء في اللباس دون التملك ، وهو أمر لا خلاف فيه ، والله أعلم .
حدثنا أحمد بن فتح قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15762حمزة بن محمد بن علي قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جابر قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15974سعيد بن أبي مريم ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16936محمد بن جعفر بن أبي كثير ، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1017746حرام على ذكور أمتي أن يلبسوا الحرير ، والذهب ، وهو لنسائهم .
وحدثنا أحمد بن فتح قال : حدثنا حمزة بن محمد قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جابر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15974سعيد بن أبي مريم قال : [ ص: 338 ] حدثنا يحيى بن أيوب قال : حدثنا الحسن بن ثوبان ، nindex.php?page=showalam&ids=16700وعمرو بن الحارث ، عن هشام بن أبي رقية قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=209مسلمة بن مخلد يقول nindex.php?page=showalam&ids=27لعقبة بن عامر : قم فأخبر الناس بما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال عقبة سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : الحرير ، والذهب حرام على ذكور أمتي حلال لإناثهم .
وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم .
قال أبو عمر :
قد روي عن بعض السلف أنه كان يتختم بالذهب صحيح عنهم ، ولو صح ، عن أحدهم كان معلوما أنه لم يبلغه النهي عنه ، والله أعلم .
وممن روي عنه أنه كان يتختم بالذهب nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب .
وقد قال : سمعت علي بن عبد الله قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة قال : قال أبو السفر ، وهو عند أبي إسحاق رأيت على nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب خاتما من ذهب ، قال : فقال أبو إسحاق ، ويلك يا أبا السفر أتكذب ؟ أنا ذهبت بك إلى البراء ، أفرأيته أنت عليه ، ولم أره أنا عليه ؟
قال أبو عمر :
أما كراهة مالك nindex.php?page=treesubj&link=17547للصغير التختم بالذهب ، فلأنه متعبد فيه أبواه ، وحاضنته لا يجوز له أن يسقيه الخمر ، وغيرها من المحرمات ; لأنه متعبد فيه بذلك ، فكذلك هذا ، والله أعلم .