10987 وعن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - أن هذه الآية التي في القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=90nindex.php?page=treesubj&link=17190_32268يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام [ ص: 19 ] رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون قال : هي في التوراة : إن الله - عز وجل - أنزل الحق ليذهب به الباطل ، ويبطل به اللعب والكنارات والزمارات والزفن والمعازف والمزاهر والسعر ، وأقسم ربي بيمين لا يشربها عبد بعد ما حرمتها إلا أعطشه يوم القيامة ، ولا يدعها بعد ما حرمتها إلا سقيته بحظير القدس . رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في آخر حديث صحيح في قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45إنا أرسلناك شاهدا ، ورجاله رجال الصحيح .

10987 وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=90nindex.php?page=treesubj&link=17190_32268يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ [ ص: 19 ] رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ قَالَ : هِيَ فِي التَّوْرَاةِ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْزَلَ الْحَقَّ لِيُذْهِبَ بِهِ الْبَاطِلَ ، وَيُبْطِلَ بِهِ اللَّعِبَ وَالْكِنَّارَاتِ وَالزَّمَّارَاتِ وَالزِّفْنَ وَالْمَعَازِفَ وَالْمَزَاهِرَ وَالسِّعْرَ ، وَأَقْسَمَ رَبِّي بِيَمِينٍ لَا يَشْرَبُهَا عَبْدٌ بَعْدَ مَا حَرَّمْتُهَا إِلَّا أَعْطَشَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَدَعُهَا بَعْدَ مَا حَرَّمْتُهَا إِلَّا سَقَيْتُهُ بِحَظِيرِ الْقُدْسِ . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي آخِرِ حَدِيثٍ صَحِيحٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .