إسلام ويب - مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد - كتاب المناقب - باب ما جاء في فضل زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها- الجزء رقم9

15233 وعن ابن إسحاق قال : كان في الأسارى يوم بدر أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس ختن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زوج ابنته ، وكان أبو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وأمانة ، وكان لهالة بنت خويلد [ وكانت ] خديجة خالته ، فسألت خديجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يزوجه زينب ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يخالفها ، وكان قبل أن ينزل عليه ، وكانت تعده بمنزلة ولدها ، فلما أكرم الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - بالنبوة ، وآمنت به خديجة وبناته ، وصدقنه وشهدن أن ما جاء به هو الحق ودن بدينه ، وثبت أبو العاص على شركه ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد زوج عتبة بن أبي لهب إحدى ابنتيه : رقية أو أم كلثوم ، فلما بادئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قريشا بأمر الله [ ص: 214 ] وبادوه ، قال : " إنكم قد فرغتم محمدا من همه ، فردوا عليه بناته فاشغلوه بهن " . فمشوا إلى أبي العاص بن الربيع ، فقالوا : فارق صاحبتك ، ونحن نزوجك أي امرأة شئت . فقال : لا هاء الله ، إذا لا أفارق صاحبتي ، وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش . فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يثني عليه في صهره خيرا - فيما بلغني - . فمشوا إلى الفاسق عتبة بن أبي لهب ، فقالوا : طلق امرأتك بنت محمد ، ونحن نزوجك أي امرأة من قريش ، فقال : إن زوجتموني بنت أبان بن سعيد بن العاص [ أو بنت سعيد بن العاص فارقتها ] فزوجه بنت سعيد [ بن العاص ] . ففارقها ، ولم يكن عدو الله دخل بها ، فأخرجها الله من يده ; كرامة لها وهوانا له ، وخلف عثمان بن عفان عليها بعده ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يحل بمكة ولا يحرم مغلوبا على أمره ، وكان الإسلام قد فرق بين زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين أبي العاص بن الربيع ، إلا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان لا يقدر على أن يفرق بينهما ، فأقامت معه على إسلامها وهو على شركه ، حتى هاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة ، وهي مقيمة معه بمكة ، فلما سارت قريش إلى بدر سار معهم أبو العاص بن الربيع ، فأصيب في الأسارى يوم بدر ، وكان بالمدينة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .