( والمسافر إذا نسي الماء في رحله فتيمم وصلى ثم ذكر الماء لم يعدها عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى وقال أبو يوسف رحمه الله تعالى: يعيدها ) والخلاف فيما إذا وضعه بنفسه أو وضعه غيره بأمره وذكرها في الوقت وبعد سؤاله ; لأنه واجد للماء ; فصار كما إذا كان في رحله ثوب فنسيه ; ولأن رحل المسافر معدن للماء عادة فيفترض الطلب عليه . ولهما أنه لا قدرة بدون العلم وهو المراد بالوجود ، وماء الرحل معد للشرب لا للاستعمال ، ومسألة الثوب على الاختلاف ، ولو كان على الاتفاق ففرض الستر يفوت لا إلى خلف ، والطهارة بالماء تفوت إلى خلف وهو التيمم .

التالي السابق

عرض الحاشية

أَحَادِيثُ مَنْ لَمْ يَجِدْ مُطَهِّرًا تَعَلَّقَ مَنْ قَالَ : يُصَلِّي بِغَيْرِ طَهَارَةٍ ، بِمَا رَوَى [ ص: 234 ] الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ { عَائِشَةَ أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا . فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ ، فَلَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا ذَلِكَ إلَيْهِ ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ ، فَقَالَ أُسَيْد بْنُ حُضَيْرٍ : جَزَاكُمْ اللَّهُ خَيْرًا ، مَا تُرِكَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا ، وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً }.

وَاسْتَدَلَّ أَيْضًا بِمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " { إذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ } ، وَبِهَذَا الْحَدِيثِ تَعَلَّقَ مِنْ الْعُلَمَاءِ فِيمَنْ وَجَدَ مِنْ الْمَاءِ مَا لَا يَكْفِيهِ لِيَسْتَعْمِلَهُ ، وَتَعَلَّقَ مَنْ قَالَ : لَا يُصَلِّي عِنْدَ عَدَمِ الْمُطَهِّرِ ، بِحَدِيثِ { لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ }وَبِحَدِيثِ { لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ } ، وَهُمْ يَقُولُونَ : إنَّ ذَلِكَ مَحْمُولٌ عَلَى الْقَادِرِ عَلَى الطُّهُورِ .

أحاديث من لم يجد مطهرا تعلق من قال : يصلي بغير طهارة ، بما روى [ ص: 234 ] البخاري ، ومسلم من حديث { عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها . فأدركتهم الصلاة ، فصلوا بغير وضوء ، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه ، فنزلت آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير : جزاكم الله خيرا ، ما ترك بك أمر تكرهينه إلا جعل الله لك منه مخرجا ، وجعل للمسلمين فيه بركة }.

واستدل أيضا بما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " { إذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ، وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم } ، وبهذا الحديث تعلق من العلماء فيمن وجد من الماء ما لا يكفيه ليستعمله ، وتعلق من قال : لا يصلي عند عدم المطهر ، بحديث { لا يقبل الله صلاة بغير طهور }وبحديث { لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ } ، وهم يقولون : إن ذلك محمول على القادر على الطهور .