( ويبدي ضبعيه ) لقوله عليه الصلاة والسلام " { وأبد ضبعيك }" ويروى " وأبد " من الإبداد ، وهو المد ، والأول من الإبداء ، وهو الإظهار .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيثُ الثَّلَاثُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " { وَأَبْدِ ضَبْعَيْك }" ، قُلْت : قَالَ فِي الْكِتَابِ : وَيُرْوَى " وَأُبِدَّ " مِنْ الْإِبْدَادِ ، وَهُوَ الْمَدُّ ، وَالْأَوَّلُ مِنْ الْإِبْدَاءِ ، وَهُوَ الْإِظْهَارُ ، انْتَهَى .

وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَهُوَ فِي " مُصَنَّفِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ " مِنْ كَلَامِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَكْرِيِّ ، قَالَ رَآنِي ابْنُ عُمَرَ ، وَأَنَا أُصَلِّي لَا أَتَجَافَى عَنْ الْأَرْضِ بِذِرَاعِي ، فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي لَا تَبْسُطْ بَسْطَ السَّبُعِ ، وَادَّعِمْ عَلَى رَاحَتَيْك ، وَأُبْدِ ضَبْعَيْك ، فَإِنَّك إذَا فَعَلْت ذَلِكَ سَجَدَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْك انْتَهَى .

وَرَفَعَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " فِي النَّوْعِ الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ ، مِنْ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ ، بِلَفْظِ : { وَجَافِ عَنْ ضَبْعَيْك } ، وَكَذَلِكَ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " ، وَصَحَّحَهُ كِلَاهُمَا بِتَمَامِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : { لَا تَبْسُطْ بَسْطَ السَّبُعِ } ، إلَى آخِرِهِ .

الحديث الثلاثون : قال عليه السلام : " { وأبد ضبعيك }" ، قلت : قال في الكتاب : ويروى " وأبد " من الإبداد ، وهو المد ، والأول من الإبداء ، وهو الإظهار ، انتهى .

وهذا حديث غريب ، وهو في " مصنف عبد الرزاق " من كلام ابن عمر ، قال : أخبرنا سفيان الثوري عن آدم بن علي البكري ، قال رآني ابن عمر ، وأنا أصلي لا أتجافى عن الأرض بذراعي ، فقال يا ابن أخي لا تبسط بسط السبع ، وادعم على راحتيك ، وأبد ضبعيك ، فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك انتهى .

ورفعه ابن حبان في " صحيحه " في النوع الثامن والسبعين ، من القسم الأول ، بلفظ : { وجاف عن ضبعيك } ، وكذلك الحاكم في " المستدرك " ، وصححه كلاهما بتمامه عن ابن عمر مرفوعا : { لا تبسط بسط السبع } ، إلى آخره .