[ ص: 225 ] ( وإذا دخل المسافر في مصره أتم الصلاة ، وإن لم ينو المقام فيه ) ; { لأنه عليه الصلاة والسلام وأصحابه رضوان الله عليهمكانوا يسافرون ويعودون إلى أوطانهم مقيمين من غير عزم جديد }.

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ : رُوِيَ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْكَانُوا يُسَافِرُونَ ، وَيَعُودُونَ إلَى أَوْطَانِهِمْ ، مُقِيمِينَ مِنْ غَيْرِ عَزْمٍ جَدِيدٍ } ، قُلْت : لَمْ أَجِدْ لَهُ شَاهِدًا ، وَالْمُصَنِّفُ اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ إذَا دَخَلَ مِصْرَهُ أَتَمَّ الصَّلَاةَ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ الْإِقَامَةَ .

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ : رُوِيَ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ عَدَّ نَفْسَهُ [ ص: 226 ] بِمَكَّةَ مِنْ الْمُسَافِرِينَ } ، قُلْت : يَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ { أَنَسٍ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ إلَى مَكَّةَ فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، حَتَّى رَجَعْنَا إلَى الْمَدِينَةِ ، قِيلَ : كَمْ أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا ، }انْتَهَى .

أَخْرَجَاهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : { أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَقَامَ بِمَكَّةَ تِسْعَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ }. انْتَهَى .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَحَدِيثُ { عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : غَزَوْت مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْت الْفَتْحَ ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً لَا يُصَلِّي إلَّا رَكْعَتَيْنِ ، يَقُولُ يَا أَهْلَ مَكَّةَ ، صَلُّوا أَرْبَعًا ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ } ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ .

وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ عَنْ { أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْأَبْطَحِ بِمَكَّةَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ ، فَأَتَاهُ بِلَالٌ بِوُضُوئِهِ ، قَالَ : فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَتَوَضَّأَ ، وَأَذَّنَ بِلَالٌ ، فَجَعَلْت أَتَتَبَّعُ فَاهُ ، هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، يَقُولُ يَمِينًا وَشِمَالًا حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، قَالَ : ثُمَّ أُرْكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ ، فَتَقَدَّمَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ ، لَا يَمْنَعُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ [ ص: 227 ] إلَى الْمَدِينَةِ }. انْتَهَى .

وَأَخْرَجَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرٍ أَنَّ { أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ ، وَمَعَ عُمَرَ ، كُلُّهُمْ صَلَّى حِينَ خَرَجَ مِنْ الْمَدِينَةِ ، إلَى أَنْ رَجَعَ إلَيْهَا ، رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسِيرِ ، وَفِي الْمُقَامِ بِمَكَّةَ }. انْتَهَى .

الحديث الثاني والأربعون بعد المائة : روي { أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهمكانوا يسافرون ، ويعودون إلى أوطانهم ، مقيمين من غير عزم جديد } ، قلت : لم أجد له شاهدا ، والمصنف استدل به على أن المسافر إذا دخل مصره أتم الصلاة وإن لم ينو الإقامة .

الحديث الثالث والأربعون بعد المائة : روي { أن النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة عد نفسه [ ص: 226 ] بمكة من المسافرين } ، قلت : يشهد له حديث { أنس : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين ، حتى رجعنا إلى المدينة ، قيل : كم أقمتم بمكة ؟ قال : أقمنا بها عشرا ، }انتهى .

أخرجاه في " الصحيحين " وحديث ابن عباس : { أنه عليه السلام أقام بمكة تسع عشرة يقصر الصلاة }. انتهى .

أخرجه البخاري ، وحديث { عمران بن حصين ، قال : غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم وشهدت الفتح ، فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين ، يقول يا أهل مكة ، صلوا أربعا ، فإنا قوم سفر } ، أخرجه أبو داود ، وحسنه الترمذي ، وصححه ، وقد تقدمت هذه الأحاديث .

وأخرج البخاري ، ومسلم عن { أبي جحيفة ، قال : أتينا النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح بمكة في قبة له حمراء من أدم ، فأتاه بلال بوضوئه ، قال : فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء فتوضأ ، وأذن بلال ، فجعلت أتتبع فاه ، هاهنا وهاهنا ، يقول يمينا وشمالا حي على الصلاة حي على الفلاح ، قال : ثم أركزت له عنزة ، فتقدم ، فصلى الظهر ركعتين ، يمر بين يديه الحمار والكلب ، لا يمنع ثم صلى العصر ركعتين ، ثم لم يزل يصلي ركعتين حتى رجع [ ص: 227 ] إلى المدينة }. انتهى .

وأخرج أبو يعلى الموصلي في " مسنده " عن حبيب بن أبي حبيب عن عمرو عن جابر أن { أبا هريرة ، قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم . ومع أبي بكر ، ومع عمر ، كلهم صلى حين خرج من المدينة ، إلى أن رجع إليها ، ركعتين في المسير ، وفي المقام بمكة }. انتهى .