[ ص: 263 ] ( فإن غم الهلال وشهدوا عند الإمام برؤية الهلال بعد الزوال صلى العيد من الغد ) لأن هذا تأخير بعذر ، وقد ورد فيه الحديث ( فإن حدث عذر يمنع من الصلاة في اليوم الثاني لم يصلها بعده ) لأن الأصل فيها أن لا تقضى كالجمعة إلا أنا تركناه بالحديث ، وقد ورد بالتأخير إلى اليوم الثاني عند العذر .

التالي السابق

عرض الحاشية

قوله : فإن غم الهلال ، وشهد عند الإمام بالهلال ، بعد الزوال ، صلى العيد من الغد ; لأن هذا تأخير بعذر ، وقد ورد به الحديث ، قلت : يشير إلى حديث أبي عمير المتقدم [ ص: 264 ] في الحديث السابع من الباب ، أخرجه ابن ماجه عنه ، قال : { حدثني عمومتي ، من الأنصار ، أنهم أغمي عليهم هلال شوال ، فأصبحوا صياما ، فجاء ركب من آخر النهار ، فشهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس ، فأمرهم عليه الصلاة والسلام أن يفطروا ، وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد } ، انتهى : ورواه الدارقطني ، وقال : إسناده حسن . انتهى . وقد تقدم .