( ولا شيء في ) ( البغال والحمير ) لقوله عليه الصلاة والسلام { لم ينزل علي فيهما شيء }والمقادير تثبت سماعا ( إلا أن تكون للتجارة ) لأن الزكاة حينئذ تتعلق بالمالية كسائر أموال التجارة ، والله أعلم .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيثُ السَّادِسَ عَشَرَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِمَا شَيْءٌ }" يَعْنِي فِي الْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ " ، قُلْت : الْحَدِيثُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " ، وَلَيْسَ : فِيهِ الْبِغَالُ ، أَخْرَجَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، { وَسُئِلَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ الْحُمُرِ ، فَقَالَ : مَا نَزَلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ ، إلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } }أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " بَدْءِ الْخَلْقِ قَبْلَ بَابِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم ْ" ، وَأَعَادَهُ فِي تَفْسِيرِ { إذَا زُلْزِلَتْ }وَأَوَّلُهُ : { الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ : لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ } ، إلَى آخِرِهِ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مُطَوَّلًا فِي " الزَّكَاةِ " ، وَهُوَ حَدِيثُ مَانِعِ الزَّكَاةِ ، وَأَوَّلُهُ : { مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ ، وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا } ، الْحَدِيثَ ، فَعَزَاهُ شَيْخُنَا عَلَاءُ الدِّينِ مُقَلِّدًا لِغَيْرِهِ لِمُسْلِمٍ فَقَطْ ، وَكَأَنَّهُمَا اعْتَمَدَا عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الزَّكَاةِ " فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْحَدِيثَ هُنَاكَ ، وَاخْتَصَرَ مِنْهُ ذِكْرَ الْحُمُرِ ، فَلِذَلِكَ قَالَ : وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ بَعْضَهُ .

الحديث السادس عشر : قال عليه السلام : { لم ينزل علي فيهما شيء }" يعني في البغال والحمير " ، قلت : الحديث في " الصحيحين " ، وليس : فيه البغال ، أخرجاه عن أبي صالح عن أبي هريرة ، { وسئل النبي عليه السلام عن الحمر ، فقال : ما نزل علي فيها شيء ، إلا هذه الآية الجامعة الفاذة { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } }أخرجه البخاري في " بدء الخلق قبل باب فضائل الصحابة رضي الله عنهم " ، وأعاده في تفسير { إذا زلزلت }وأوله : { الخيل ثلاثة : لرجل أجر ولرجل ستر ، وعلى رجل وزر } ، إلى آخره ، وأخرجه مسلم مطولا في " الزكاة " ، وهو حديث مانع الزكاة ، وأوله : { ما من صاحب ذهب ، ولا فضة لا يؤدي حقها } ، الحديث ، فعزاه شيخنا علاء الدين مقلدا لغيره لمسلم فقط ، وكأنهما اعتمدا على ما ذكره البخاري في " الزكاة " فإنه ذكر الحديث هناك ، واختصر منه ذكر الحمر ، فلذلك قال : وأخرج البخاري بعضه .