الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 37 في البحث عن (ما يستثنى في سماع الدعوى بعد الإبراء)

قال الإنسان لا حق لي على فلان فيما أعلم ثم أقام البينة أن له عليه حقا مسمى المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالبراءة وغيرها

أقر أنه لا قصاص له قبل فلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الرجل أنه لا حق له قبل فلان

أقر أنه لا جراحة له خطأ قبل فلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الرجل أنه لا حق له قبل فلان

أقر أنه لا هبة له قبل فلان ثم ادعى صدقة أو شراء المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالدين في الحيوان

قال لا بيع لي قبل فلان ثم ادعى عبدا جعله له من صلح أو قال لا صلح لي قبل فلان ثم ادعى عبدا شراء المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالدين في الحيوان

أبرأه بصيغة مما مر ثم ادعى المبرئ بالكسر على المبرإ بالفتح بحق نسيه أو لم يعلمه حين الإبراء أو ادعى أن إبراءه إنما كان مما فيه الخصومة وهذا غيره منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار

سئل عند موته هل لأحد عندك شيء فقال لا قيل ولا لامرأتك وهي سامعة ساكتة منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار

قال لرجل فلان الساكن في منزلك بم أسكنته فقال أسكنته بلا كراء والساكن سامع لم ينكر ولم يغير ثم ادعى أن المنزل له منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار

تبارآ وكان لأحدهما على الآخر دين مكتوب فادعى استثناءه بقلبه ولم يبرئه منه الإنصاف > باب الهبة والعطية > فوائد صور البراءة من المجهول

وصي الميت إذا دفع ما كان في يده من تركة الميت إلى ولد الميت وأشهد الولد على نفسه أنه قبض التركة ولم يبق من تركة والده قليل ولا كثير إلا قد استوفاه ثم ادعى في يد الوصي شيئا وقال من تركة والدي وأقام على ذلك بينة رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

أقر الوارث أنه قبض جميع ما على الناس من تركة والده ثم ادعى على رجل دينا لوالده رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

واحد صالح الورثة وأبرأ إبراء عاما ثم ظهر في التركة شيء رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

قال لا دين لي على أحد ثم ادعى على رجل دينا رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

افترق الزوجان وأبرأ كل صاحبه عن جميع الدعاوى وللزوج أعيان قائمة رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

ادعى دينا بسبب حادث بعد الإبراء العام وأنه أقر به رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

أقر ببقاء الدين رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

رجلين صدر بينهما إبراء عام ثم إن رجلا منهما بعد الإبراء العام أقر أن في ذمته مبلغا معينا للآخر فهل يلزمه ذلك أم لا رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

ادعى عليه دينا بسبب حادث بعد الإبراء العام وأنه أقر به رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

ولو تبارآ ولأحدهما على الآخر دين بمكتوب فادعى استثناءه بقلبه ولم يبرئه منه ( الشريكين ) الفروع لابن مفلح > باب السلم والتصرف في الدين > فصل بيع الدين المستقر من الغريم > مسألة تعليق البراءة بشرط

اختلعت على أن لا دعوى لكل على صاحبه ثم ادعى أن له عندها كذا من القطن البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب الخلع > الخلع تطليقة بائنة

عبدا في يد رجل لو قال له رجل برئت منه البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة

رجل ادعى على رجل دارا أو عبدا ثم قال المدعي للمدعى عليه أبرأتك عن هذه الدار أو عن خصومتي في هذه الدار أو في دعواي في هذه الدار البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة

افترق الزوجان وأبرأ كل واحد منهما صاحبه عن جميع الدعاوى وللزوج أعيان قائمة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة

أبرأ المستأجر الآجر عن كل الدعاوى ثم أدرك الزرع فجاء المستأجر بعد ما رفع الآجر الغلة وادعى الغلة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة

أبرأه عن جميع الدعاوى فادعى عليه مالا بالإرث البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة

الدعوى بعد الإبراء العام غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين

إذا أبرأ الوارث الوصي إبراء عاما غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين

أبرأ الوارث الوصي إبراء عاما غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين

الإبراء العام في ضمن عقد فاسد غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين

الإبراء العام في ضمن عقد فاسد غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب