عدد النتائج : 59
في البحث عن (أخذ النبي الصفي)
سألت الشعبي عن سهم النبي صلى الله عليه وسلم كسهم رجل من المسلمين وكان الصفي يصفى به إن شاء عبدا وإن شاء أمة وإن شاء فرسا
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا بني النضير وخيبر وفدك فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه وأما فدك فكانت حبسا لأبناء السبيل وأما خيبر فجزأها ثلاثة أجزاء فقسم منها جزءا بين المسلمين وحبس جزءا للنفقة فما فضل عن أهله رده إلى فقراء المهاجرين رضوا
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
بينما أنا مع مطرف بأعلى المربد في سوق الإبل إذ أتى علينا أعرابي معه قطعة أديم أو قطعة جراب شك الجريري فقال هل فيكم من يقرأ ؟ فقلت أنا أقرأ قال ها فاقرأه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبه لنا الجزء الثالث فإذا فيه من محمد النبي لبني زهير بن أقيش حي من
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
كنت جالسا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاءه علي والعباس رضي الله عنهما يختصمان قال العباس ( يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكذا الكذا ) قال حماد أنا أكني عن الكلام فقال والله لأقضين بينكما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفي وولي أبو بكر صدقت
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء قال فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي لي
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر ما يستحب للإمام بذل عرضه لرعيته إذا كان في ذلك صلاح أحوالهم في الدين والدنيا
كانت صفية من الصفي
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغنائم وقسمتها > ذكر ما خص الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بأخذ الصفي من الغنائم لنفسه
أن أموال بني النضير كانت مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت له خالصة فكان ينفق على أهله منها نفقة سنته وما بقي جعله في الكراع والسلاح في سبيل الله
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره > ذكر خبر قد يوهم المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أنس الذي ذكرناه
كنا بالمربد فإذا أنا برجل أشعث الرأس بيده قطعة أديم فقلنا له كأنك رجل من أهل البادية ؟ قال أجل فقلنا له ناولنا هذه القطعة الأديم التي في يدك فأخذناها فقرأنا ما فيها فإذا فيها الجزء الرابع عشر من محمد رسول الله إلى بني زهير أعطوا الخمس من الغنيمة وسهم النب
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر كتبة النبي صلى الله عليه وسلم كتابه إلى بني زهير
كان فيما احتج به عمر أنه قال كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه وأما فدك فكانت حبسا لأبناء السبيل وأما خيبر فجزأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء جزأين بين المسلمين وجزءا نفقة أ
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > مالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر رضي الله عنه
أن عمر بن الخطاب كان فيما يحتج به قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه وأما فدك فكانت لابن السبيل وأما خيبر فجزأها ثلاثة الجزء الأول أجزاء فقسم منها جزأين بين المسلمين وحبس جزءا لنفسه ول
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > مالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر رضي الله عنه
لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم أفأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا ؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي ما ك
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت
لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة دارا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا ؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي لي ما
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت
لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا ؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء الجزء الخامس قال فأتى امرأته حين قدم
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت
سئل الشعبي عن سهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه قال أما سهم النبي صلى الله عليه وسلم فكسهم رجل من المسلمين وأما سهم الصفي فغرة يختار من أي شيء شاءه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قسم الخمس
بينا الجزء الخامس أنا مع مطرف بالمربد إذ دخل رجل معه قطعة أديم فقال كتب لي هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل أحد منكم يقرأ ؟ قال قلت أنا أقرأ فإذا فيها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش أنهم إن شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول ا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قسم الخمس
أن أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا بركاب وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا وكان ينفق على أهله منها نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ادخار قوت العيال
افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فقال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا ؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي لي ما كا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
كانت صفية من الصفي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أن الحجاج بن علاط السلمي قال يا رسول الله إن لي بمكة أهلا ومالا وقد أردت إتيانهم فإن أذنت لي أن أقول فيك فعلت فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء فلما قدم مكة قال لامرأته إن أصحاب محمد قد استبيحوا وإنما جئت لآخذ مالي لأشتري من غنائمهم وفشا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استدل به محمد بن الحسن مما كان أبو حنيفة رحمه الله يقوله في إباحة الربا بين المسلمين وبين المشركين في دار الحرب
إن أموال بني النضير كانت مما أفاء الله عز وجل على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت أموالهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله منها نفقة سنة وما بقي جعله في الخيل والكراع عدة في سبيل الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبوله الهدايا من ملوك الأعاجم واستئثاره بها وما روي مما يدل على أنه صلى الله عليه وسلم في ذلك بخلاف من تولى أمور المسلمين بعده
كنت مع مطرف في سوق هذه الإبل فجاء أعرابي بقطعة أديم أو جراب فقال فيكم من يقرأ؟ قال قلت نعم أنا أقرأ قال فدونك هذه فإن رسول الله كتبها لي فإذا فيها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش حي من عكل أنهم إن شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم خمس الغنيمة > ذكر الأشياء التي خص الله جل ذكره بها نبيه صلى الله عليه وسلم
كان للنبي صلى الله عليه وسلم سهم يدعى الصفي إن شاء عبدا وإن شاء أمة وإن شاء فرسا يختاره قبل الخمس
معرفة السنن والآثار > كتاب الفيء والغنيمة > سهم الصفي
كنت مع مطرف في سوق هذه الإبل فجاء أعرابي بقطعة أديم أو جراب فقال هل فيكم من يقرأ؟ قلت نعم أنا أقرأ قال فدونك هذه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبها لي فإذا فيها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زهير بن أقيش من عكل إنهم إن شهدوا أن لا إله إلا الله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب سيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى زهير بن أقيش من عكل بالأمان
أما الصفي فغرة يتخيرها النبي صلى الله عليه وسلم من المغنم إن شاء فرسا وإن شاء جارية وإن شاء ما شاء وأما السهم سهمه في المسلمين قال ( ) كرجل منهم ؟ قال نعم قلت سوى الخمس ؟ قال نعم
الأموال لابن زنجويه > باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم
كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي إلى الحارث بن عبد كلال وإلى نعيم بن عبد كلال وإلى النعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمذان أما بعد ذلكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإنه قد وقع
الأموال لابن زنجويه > باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم
كتب هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم لي فهل فيكم أحد يقرأ ؟ قال قلت أنا أقرأ فإذا فيها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش إنهم إن شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وفارقوا المشركين وأقروا بالخمس في غنائمهم وسهم النبي صلى الله عل
الأموال لابن زنجويه > باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم