عدد النتائج : 172
في البحث عن (قتل المرتد)
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق دينه التارك للجماعة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب من سكر أربع مرات ما حده ؟
المرتد المفارق لجماعة المسلمين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب من سكر أربع مرات ما حده ؟
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك للجماعة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب من سكر أربع مرات ما حده ؟
لا يحل دم امرئ مسلم من هذه الأمة إلا بإحدى ثلاث رجل قتل فيقتل به والثيب الزاني والمفارق للجماعة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب من سكر أربع مرات ما حده ؟
قتل المرتدة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
لا والله ما سمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عينا ولا زاد أهل اللقاح على قطع أيديهم وأرجلهم
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب في أهل اللقاح وقطاع الطريق والمحارب
عن ابن عباس رضي الله عنه في قطاع الطريق إذا قتلوا وأخذوا المال قتلوا وصلبوا وإذا قتلوا ولم يأخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا وإذا أخذوا المال ولم يقتلوا قطعت أيديهم وأرجلهم من خلاف وإذا أخافوا السبيل ولم يأخذوا مالا نفوا من الأرض
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب في أهل اللقاح وقطاع الطريق والمحارب
من غير دينه فاضربوا عنقه
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب ما يحل به القتل
قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل أبي موسى فسأله عن الناس فأخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر؟ فقال نعم رجل كفر بعد إسلامه قال فما فعلتم به؟ قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا وأطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويرا
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب استتابة المرتد
أن عليا رضي الله عنهما حرق المرتدين أو الزنادقة قال لو كنت أنا لم أحرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب حسن القتلة
قتل المرتدين من غير استتابة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب القصاص في العين وحكم المرتد
المرتد فالقتل وهل يستتاب أو لا ؟ هذا محل الخلاف
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب القصاص في العين وحكم المرتد
المرتد الذي يقتل هو الذي يبدل بدين الإسلام دين الكفر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
أن علي بن أبي طالب أتي بزنادقة أو مرتدين فأجج لهم نارا فأحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس الجزء الثالث عشر فقال لو كنت أنا ما أحرقتهم لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله أحدا ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر استتابة الزنديق
أن عليا حرق قوما فقال ابن عباس لو كنت أنا لقتلتهم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر استتابة الزنديق
لا يحل قتل امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب قتال أهل البغي والخوارج والناكثين والرافضة والمارقين وغير ذلك > باب لا يحل قتل امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
عن عمرو بن غالب قال دخل عمار بن ياسر والأشتر على عائشة بالبصرة فقال عمار السلام عليك يا أمه فقالت لست لك بأم فقال بلى وإن كرهت قالت من هذا معك؟ قال الأشتر فقالت أنت الذي أردت قتل ابن أختي؟ قال والله لقد حرصت على قتله وحرص على قتلي فقالت أما والله لو قتلته
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب قتال أهل البغي والخوارج والناكثين والرافضة والمارقين وغير ذلك > باب لا يحل قتل امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
نصراني صحب مسلمين في سفر مشتبها بالمسلمين في هيئة فحضرت الصلاة فصلى معهم ثم قال خفتكم على نفسي ومالي
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر الأخبار التي احتجت به هذه
أن امرأة يقال لها أم قرفة كفرت بعد إسلامها فاستتابها أبو بكر الصديق فلم تتب فقتلها
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المرتد > باب قتل من ارتد عن الإسلام رجلا كان أو امرأة