عدد النتائج : 59
في البحث عن (إقرار العبد بالسرقة)
أقر عبد بسرقة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > كتاب السرقة > فصل في كيفية القطع في السرقة وإثباته > أقر عبد بسرقة
أقر عبد صغير بسرقة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > كتاب السرقة > فصل في كيفية القطع في السرقة وإثباته > أقر عبد بسرقة
العبيد والمكاتبين والمدبرين وأمهات الأولاد إذا أقروا بالسرقة أتقطع أيديهم أم لا
المدونة > كتاب السرقة > إقامة الحدود في أرض الحرب وأكل الخنزير والشرب في رمضان والإقرار بالزنا والسرقة
كانت السرقة التي أقروا بها في أيديهم وزعموا أنهم سرقوها من هذا الرجل وقال سيدهم كذبتم بل هذا متاعي
المدونة > كتاب السرقة > إقامة الحدود في أرض الحرب وأكل الخنزير والشرب في رمضان والإقرار بالزنا والسرقة
فإن أقر بسرقة فقال المسروق منه أنا أعفو عن قطع يده ولا أرفعه إلى السلطان وآخذ الدراهم التي أقر لي بها ؟
المدونة > كتاب الجنايات > إقرار العبد على نفسه بالجناية
وإذا أقر الحران المحجوران والعبد بسرقة في مثلها القطع
الأم للشافعي > جماع ما يجوز إقراره إذا كان ظاهرا
أقروا معا بسرقة بالغة ما بلغت لا قطع فيها ( الحران المحجوران والعبد )
الأم للشافعي > جماع ما يجوز إقراره إذا كان ظاهرا
قطع المملوك بإقراره وقطعه وهو آبق
الأم للشافعي > كتاب الحدود وصفة النفي > قطع المملوك بإقراره وقطعه وهو آبق
إقرار العبد بالسرقة
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الحدود > كتاب السرقة > باب الإقرار بالسرقة والشهادة عليها
أقر بسرقة ( العبد )
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام العبد > حكم إقرار العبد
أقر بدين جناية أو غصب أو سرقة لا يوجب القطع أو إتلاف وصدقه السيد
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام العبد > حكم إقرار العبد
واتهمتا العبد فسئل العبد عن ذلك فاعترف فأمرت به عائشة فقطعت يده
السنن الكبرى > كتاب السرقة > جماع أبواب قطع اليد والرجل في السرقة > باب ما جاء في الإقرار بالسرقة والرجوع عنه
سألت الشعبي عن عبد اعترف على نفسه بالسرقة قال لا يجوز اعترافه
المصنف > كتاب اللقطة > باب القطع في عام سنة
إقرار العبيد بما يوجب الحد عليهم
كتاب الاستذكار > كتاب الحدود > باب ما لا قطع فيه > ليس في الخلسة قطع
أقر بسرقة توجب القطع ثم رجع (المحجور عليه الرقيق )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الإقرار > الباب الأول أركان الإقرار > الركن الأول المقر > فصل ومن المحجور عليه الرقيق
أقر عبد بسرقة موجبة للقطع
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب السرقة > الباب الثاني فيما تثبت به السرقة
أقر بسرقة دون النصاب (العبد )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب السرقة > الباب الثاني فيما تثبت به السرقة