-
119
-
50شروط الإحصان
عدد النتائج : 948
في البحث عن (حد الزاني المحصن)
حكم الزاني في الحد
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة النور > تفسير قوله تعالى " سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات "
واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا
تفسير الطبري > تفسير سورة النساء > القول في تأويل قوله تعالى " واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم "
والنساء اللاتي يأتين بالزنا
تفسير الطبري > تفسير سورة النساء > القول في تأويل قوله تعالى " واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم "
زنى بعد إحصانه
تفسير الطبري > تفسير سورة الإسراء > القول في تأويل قوله تعالى " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق "
قوله تعالى ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
تفسير الطبري > تفسير سورة النور > القول في تأويل قوله تعالى " الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة "
حد الزنا
تفسير البغوي > سورة النساء > تفسير قوله تعالى " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما "
الزاني والزانية إذا أحصنا ما حدهما
تفسير البغوي > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى " فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه "
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث
تفسير البغوي > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين "
وإن كان الزاني محصنا فعليه الرجم
تفسير البغوي > سورة النور > تفسير قوله تعالى " سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون "
أمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب شهادة القاذف والسارق والزاني
لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الصلح > باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود
لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشروط > باب الشروط التي لا تحل في الحدود
فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره
اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره
لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم
فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب رجم المحصن
فأمر به فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب الرجم بالمصلى
ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا
لا تطروني كما أطري عيسى ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت
يأمر فيمن زنى ولم يحصن جلد مائة وتغريب عام
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب البكران يجلدان وينفيان
قضى فيمن زنى ولم يحصن بنفي عام بإقامة الحد عليه
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب البكران يجلدان وينفيان
لأقضين بينكما بكتاب الله
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه
لأقضين بينكما بكتاب الله
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل على الحاكم أن يبعث إليها فيسألها عما رميت به
لأقضين بينكما بكتاب الله
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب هل يأمر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه