-
2
عدد النتائج : 280
في البحث عن (إتيان الزوج زوجته في دبرها)
أن رجلا أصاب امرأته في دبرها فأنكر الناس ذلك عليه وقالوا أتعزبها فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
أن يهوديا قال ( إذا نكح الرجل امرأة مجبية خرج ولدها أحول ) فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم إن شئتم مجبية وإن شئتم غير مجبية إذا كان ذلك في صمام واحد
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
سأل ابن عمر عنه يعني عن وطء النساء في أدبارهن فقال لا بأس به
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
قلت لابن عمر ما تقول في الجواري انحمض لهن قال وما التحميض ؟ فذكرت الدبر فقال وهل يفعل ذلك من المسلمين ؟
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان لا يرى بأسا بإتيان النساء في أدبارهن فقال سالم كذب العبد أو أخطأ إنما قال ( لا بأس أن يؤتين في فروجهن من أدبارهن )
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
إنه قد أكثر عليك القول أنك تقول عن ابن عمر أنه أفتى أن تؤتى النساء في أدبارهن قال نافع كذبوا علي ولكن سأخبرك كيف الأمر إن ابن عمر عرض المصحف يوما وأنا عنده حتى بلغ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فقال يا نافع هل تعلم من أمر هذه الآية ؟ قلت لا قال إنا
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
أتيت حفصة بنت عبد الرحمن فقلت لها إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي منك فقالت سل يا ابن أخي عن ما بدا لك قلت عن إتيان النساء في أدبارهن قالت حدثتني أم سلمة أن الأنصار كانوا لا يجبون وكان المهاجرون يجبون وكانت اليهود تقول من جبى خرج ولده أحول الجزء الثال
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
أن ناسا من حمير أتوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن النساء فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال النبي صلى الله عليه وسلم إيتها مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
كنت مع محمد بن كعب القرظي فسأله رجل فقال يا أبا حمزة ما ترى في إتيان النساء في أدبارهن ؟ فأعرض أو سكت فقال هذا شيخ قريش فسأله يعني عبد الله بن علي بن السائب فقال عبد الله ( اللهم قذرا ولو كان حلالا ) قال جدي ولم يكن سمع في ذلك شيئا قال ثم أخبرني عبد الله
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
لا ينظر الله عز وجل إلى رجل وطئ امرأة في دبرها
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل الله على محمد
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في محاشهن
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
إن الله لا يستحي من الحق لا يحل إتيان النساء في حشوشهن أي أدبارهن
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
عن محمد بن كعب القرظي أنه كان لا يرى بأسا بإتيان النساء في أدبارهن ويحتج في ذلك بقوله عز وجل أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون أي من أزواجكم مثل ذلك إن كنتم تشتهون
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
كان سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن أو أبو سلمة بن عبد الرحمن وأكثر ظني أنه أبو بكر ينهيان أن تؤتى المرأة في دبرها أشد النهي
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
قال في الذي يأتي امرأته في دبرها قال ( اللوطية الصغرى )
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب وطء النساء في أدبارهن
إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف ثم ليتوضأ وليعد صلاته الجزء السادس ولا تأتوا النساء في أدبارهن
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الحدث في الصلاة > ذكر الأمر لمن أحدث في صلاته متعمدا أو ساهيا بإعادة الوضوء واستقبال الصلاة ضد قول من أمر بالبناء عليه
إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن > ذكر الزجر عن إتيان النساء في أعجازهن