عدد النتائج : 137
في البحث عن (من سنن اللعان موعظة القاضي للمتلاعنين)
قد نزل فيكما القرآن فتقدما فتلاعنا ثم قال كذبت عليها إذا ( أمسكها) ففارقها وما أمره النبي صلى الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين
شرح مسند الشافعي > من كتاب الظهار واللعان
فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال هكذا بإصبعيه المسبحة والوسطى فقرنهما الوسطى والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب
شرح مسند الشافعي > من كتاب الظهار واللعان
أن النبي صلى الله عليه وسلم حين لاعن بين المتلاعنين أمر رجلا أن يضع يده على فيه عند الخامسة وقال إنها موجبة
شرح مسند الشافعي > من كتاب أحكام القرآن
فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
للمتلاعنين حسابكما على الله
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
أن هلال ابن أمية قذف شريك بن سحماء بامرأته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إيت بأربعة شهداء وإلا فحد في ظهرك فقال والله يا رسول الله إن الله يعلم إني لصادق قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له أربعة وإلا فحد في ظهرك قال والله يا رسول ا
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال لهما حسابكما على الله الله يعلم أن أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله صداقي الذي أصدقتها ؟ قال لا مال لك عليها إن كنت أصدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كاذبا عليها فهو أبعد ل
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر
لفظة أحد
طرح التثريب > باب اللعان > حديث أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله وانتفى من ولدها > فائدة لفظة أحد لا تستعمل إلا في النفي
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد المدينة ذات ليلة فقال رجل أرأيتم لو وجد رجل مع امرأته رجلا فإن قتله قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ فوالله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح غدا عليه فسأله فقال لو وجد رجل مع امرأته رجلا فإن قتله قتلتموه
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية اللعان
سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب أيفرق بينهما ؟ فما دريت ما أقول فيه فقمت مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر وهو قائل فاستأذنته الجزء العاشر فقال الغلام إنه قائل فقلت ما بد من أن أدخل عليه فسمع صوتي فعرفه وقال أسعيد ؟ قلت نعم قال ادخل ما جئت هذه الساعة إلا لحا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر وصف اللعان الذي يجب أن يكون بين من وصفنا نعتهما من الزوج والمرأة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي ؟ قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو ما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر البيان بأن الزوجين إذا تلاعنا على حسب ما وصفناه لم يكن له السبيل عليها فيما بعد من أيامه
لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قال سعد بن عبادة يا رسول الله إن أنا رأيت لكاع قد تفخذها رجل ؟ لا أجمع الأربع حتى يقضي الآخر حاجته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا ما يقول سيدكم فابتلي ابن عمه هلال بن أ
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > أيوب السختياني عن عكرمة
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمى امرأته برجل فكره ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل به يراده حتى نزل عليه والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فقرأ عليه حتى فرغ الجزء الثالث عشر من الآيتين فأرسل إليهما فدعاهما فقال إن الله عز
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > كليب بن شهاب الجرمي الكوفي والد عاصم عن ابن عباس
قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الإمام الشافعي > كتاب اللعان > باب سنة اللعان
انظروها فإن جاءت به أسحم أدعج عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا
مسند الإمام الشافعي > كتاب اللعان > باب سنة اللعان
قد نزل فيكما القرآن فتقدما فتلاعنا ثم قال كذبت عليها إن أمسكتها ففارقها وما أمره النبي صلى الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين
مسند الإمام الشافعي > كتاب اللعان > باب سنة اللعان
أن النبي صلى الله عليه وسلم حين لاعن بين المتلاعنين أمر رجلا أن يضع يده على فيه عند الخامسة وقال إنما هي موجبة
مسند الإمام الشافعي > كتاب اللعان > باب سنة اللعان
فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال هكذا بإصبعيه المسبحة والوسطى ففرقهما الوسطى والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب
مسند الإمام الشافعي > كتاب اللعان > باب عرض التوبة ومن أدخلت على قوم من ليس منهم ومن جحد ولده
أرأيت لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع؟
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطلاق > باب كيفية اللعان ووعظ المتلاعنين
أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع؟
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب اللعان > باب منه
الإمام يعظ المتلاعنين ويخوفهما من وبال اليمين الكاذبة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب اللعان > باب منه
حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب اللعان > باب منه
سئلت عن المتلاعنين في إمرة ابن الزبير أيفرق بينهما ؟ فما دريت ما أقول فقمت من مقامي إلى منزل ابن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين أيفرق بينهما ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عظة الإمام الرجل والمرأة عند اللعان
سألت ابن عمر عن المتلاعنين فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > اجتماع المتلاعنين
أتيت ابن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما ؟ فقال سبحان الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
سألنا ابن عمر أيفرق بين المتلاعنين ؟ قال سبحان الله نعم أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت أحدنا يرى امرأته على فاحشة كيف يصنع ؟ فسكت عنه فلم يجبه ثم أتاه فقال إني قد ابتليت به يا رسول الله فأنزل الله هذه الآيات في سورة النور ودع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
وسأله رجل عن الرجل يقذف امرأته فقال سألت أنسا عن ذلك وأنا أرى أن عنده في ذلك علما فقال كان أول من لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك ابن السحماء وكان أول من لاعن وكان شريك [أخو] البراء بن مالك لأمه فلاعن بينهما وقال أبصروه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > هشام بن حسان عن محمد عن أنس
أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا وجد أحدنا رجلا على امرأته التمس البينة قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك فقال هلال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين من أهل العلم في الواجب على قاذف الجماعة هل هو حد واحد أو حد لكل واحد منهم
أن هلال بن أمية قذف شريك بن سحماء بامرأته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائت بأربعة شهداء وإلا فحد في ظهرك قال والله يا رسول الله إن الله يعلم أني صادق فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له أربعة وإلا فحد في ظهرك فقال والله يا رسول الله إن الل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
إنا ليلة الجمعة في المسجد إذ جاء رجل من الأنصار فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ والله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال لو أن رجلا و
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر بدء نزول آية اللعان