الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 14 في البحث عن (نفقة معتدة الفرقة قبل الدخول)

طلق امرأته في حال المرض فامتد مرضه إلى سنتين وامتدت عدتها إلى سنتين ثم ولدت المرأة بعد الموت بشهر وقد كان أعطاها النفقة إلى وقت الوفاة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب النفقة > فصل في سبب وجوب هذه النفقة

وجبت العدة بقولها بأن طلقت ثم أقرت بالإصابة وأنكرها الزوج فلا نفقة ولا سكنى لها وعليها العدة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب العدد > فصل في حكم معاشرة المفارق للمعتدة

المتعة للمطلقة غير المفروض لها قبل المسيس تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى " ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره "

المطلقة قبل الدخول التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة

حكم المطلقة قبل الدخول تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة

المطلقة قبل الدخول ولم يكن قد فرض لها مهر معلوم تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة

المطلقة قبل الدخول لا تستحقها على وجه الوجوب (المهر) أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > باب متعة المطلقة

طلق من تزوجها قبل الدخول (مهرها) زهرة التفاسير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى أحكام في الأسرة

الصداق لمن طلق قبل الدخول معترك الأقران في إعجاز القرآن > حرف الفاء

مطلقة قبل الفرض والدخول كشف المعاني في المتشابه من المثاني > سورة البقرة > قوله تعالى متاعا بالمعروف حقا على المحسنين

عن ابن عباس ليس لها إلا نصف المهر ولا عدة عليها يعني لمن قال الله وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة وقول الله تعالى ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها شرح مسند الشافعي > من كتاب اليمين مع الشاهد الواحد

الرجل يتزوج المرأة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها [ليس] لها إلا نصف الصداق شرح مسند الشافعي > من كتاب اليمين مع الشاهد الواحد

عن ابن عباس رضي الله عنه قال ليس لها إلا نصف المهر ولا عدة عليها يعني لمن قال الله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة [البقرة ] وقول الله تعالى ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها مسند الإمام الشافعي > كتاب الطلاق > باب الطلاق قبل المس ونصف الصداق

عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال في الرجل يتزوج المرأة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها إلا نصف الصداق لأن الله تعالى يقول وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم مسند الإمام الشافعي > كتاب الطلاق > باب الطلاق قبل المس ونصف الصداق

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب