الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 36 في البحث عن (استلحاق العبد)

كان أحدهما مكاتبا والآخر عبدا ( الشريكين ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > دعوى النسب > بيان ما يثبت به النسب

تزوج المأذون حرة أو أمة فوطئها بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > دعوى النسب > بيان ما يثبت به النسب

ادعاه مسلم وكافر أو حر وعبد ( اللقيط ) المغني لابن قدامة > كتاب اللقيط > مسألة ادعى نسب اللقيط مسلم وكافر

عبد امرأته أمة في أيديهما صبي فادعى رجل من العرب امرأته عربية أنه ابنه من امرأته فأقام العبد بينة بدعواه أنه ابنه المغني لابن قدامة > كتاب اللقيط > مسألة ادعى نسب اللقيط مسلم وكافر

( ولا تجب نفقته ) أي اللقيط ( على العبد ) إذا ألحقناه به كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل أقر إنسان أن اللقيط ولده

( ولا حضانة له ) أي للعبد على من استلحقه ( اللقيط ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل أقر إنسان أن اللقيط ولده

( ولا ) يلحق اللقيط ( بالرقيق ) إذا استلحقه ( في رقه ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل أقر إنسان أن اللقيط ولده

من ادعى أن ذلك اللقيط ابنه من المسلمين المحلى بالآثار > كتاب اللقيط > مسألة ادعى أن اللقيط ابنه

ادعاه كافر ( اللقيط ) المحلى بالآثار > كتاب اللقيط > مسألة ادعى أن اللقيط ابنه

جارية بين مكاتب وحر ولدت فادعاه المكاتب المبسوط > كتاب المكاتب > باب دعوة المكاتب

كانت مكاتبة بينهما فادعى المكاتب ولدها المبسوط > كتاب المكاتب > باب دعوة المكاتب

المدعي ذميا أو عبدا ( دعوى النسب ) المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

اشترى العبد المأذون أمة فوطئها فولدت فادعى ولدها المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

زوج المولى هذه الأمة من عبده المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

تزوجها بغير إذن المولى ثبت نسب الولد منه إذا أقر به المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

ادعى العبد ولد امرأة حرة بنكاح فاسد أو جائز المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

ادعى أن مولاها أحلها له وكذبه المولى المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

ادعى ولدا من أمة لمولاه لم يكن من تجارته فادعى أن مولاه أحلها له أو زوجها إياه فإن كذبه المولى في ذلك لم يثبت النسب منه المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

ادعى ولدا من امرأة حرة بنكاح فاسد أو جائز وصدقته المرأة المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

ادعى ولد أمة رجل بنكاح أو ملك وكذبه الرجل المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

باع المكاتب أمة فولدت لأقل من ستة أشهر المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

وطئ المكاتب أمة ابنه وهو حر أو مكاتب بعقد على حدة لم يثبت النسب منه إذا كذبه الابن المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

التقط الرجل لقيطا فادعاه عبد أنه ابنه من زوجته هذه الأمة وصدقه المولى وقال هو عبدي المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

شرط الاستلحاق أن لا يكون المستلحق رقا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الإقرار > تنبيه إنما يلزم المطلوب اليمين إذا حقق الطالب الدعوى

استلحقه عبد ( اللقيط ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللقيط > فصل في بيان حرية اللقيط ورقه واستلحاقه وتوابع لذلك

( استلحق اللقيط عبد ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللقيط > فصل في بيان حرية اللقيط ورقه واستلحاقه وتوابع لذلك

استلحق حر عبد غيره وهو بالغ عاقل فصدقه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللقيط > فصل في بيان حرية اللقيط ورقه واستلحاقه وتوابع لذلك

ادعى عبد أنه ابنه ( اللقيط ) فتح القدير > كتاب اللقيط

( الصغير ) الذي يستلحقه اثنان واستلحاق المرأة والعبد نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في الإقرار بالنسب

(الصغير الذي يستلحقه اثنان واستلحاق المرأة والعبد ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في الإقرار بالنسب

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب