الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 27 في البحث عن (نفي النسب بعد ثبوته)

ثلاثة إخوة لأب ادعت امرأة أنها أخت الميت لأبيه وأمه فصدقها الأكبر وقال الأوسط هي أخت لأم وقال الأصغر هي أخت لأب ( الميراث ) المغني لابن قدامة > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > مسألة مات وخلف ابنين فأقر أحدهما بأخ > فصل خلف بنتا وأختا فأقرتا لصغيرة فقالت البنت هي أخت وقالت الأخت هي بنت

خلف ابنا فأقر بأخ ثم جحده ( الميراث ) المغني لابن قدامة > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > مسألة مات وخلف ابنين فأقر أحدهما بأخ > فصل خلف ابنا فأقر بأخ ثم جحده

متى ثبت النسب بإقراره لم يكن له أن ينفيه بعد ذلك المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

أقر المولى بالنسب يثبت النسب المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

رجل تحته أمة فأعتقت ثم جاءت بولد لستة أشهر بعد العتق فنفاه فلم يلاعنها حتى اختارت نفسها المبسوط > كتاب الدعوى > باب نفي الولد من زوجة مملوكة وغيرها

رجل مات عن أم ولده فجاءت بولد ما بينها وبين سنتين فنفاه الورثة المبسوط > كتاب الدعوى > باب نفي الولد من زوجة مملوكة وغيرها

قال الرجل هو ابني منك من نكاح وقالت هو ابنك من الزنا المبسوط > كتاب الدعوى > باب دعوة الولد من الزنا والنكاح الصحيح

طلق الرجل امرأته فجاءت بولدين فهذه المسألة على أوجه المبسوط > كتاب الدعوى > باب دعوة الولد من الزنا والنكاح الصحيح

أتى أهله واغتسل قبل أن يبول ثم سال منه بقية المني المبسوط > باب الصلح > مسائل متفرقة

زوج أمته أو أم ولده الحامل بعد علمه قبل إقراره به رد المحتار على الدر المختار > كتاب النكاح > فصل في المحرمات > فروع طلق امرأته تطليقتين ولها منه لبن فاعتدت فنكحت صغيرا فأرضعته فحرمت عليه فنكحت آخر فدخل بها

البينة على دفع نسب بالسماع الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > ما تحمل العاقلة من الدية ومن يحملها منهم > عقل من لا يعرف نسبه

تداعى الحر والعبد المسلمان والذمي الحر والعبد مولودا وجد لقيطا الأم للشافعي > الدعوى والبينات > باب دعوى الولد

نفى الولد الأم للشافعي > كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي > باب نفي الولد

الولد للفراش ما لم ينفه رب الفراش باللعان الأم للشافعي > كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي > باب نفي الولد

نفي الولد باختلاف الألوان المتقاربة فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب إذا عرض بنفي الولد

كفر نعمة النسب سنن ابن ماجه > كتاب الفرائض > باب من أنكر ولده

ثلاثا من أمر الجاهلية لا يدعها الناس أو لا يتركهن الناس البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عمرو بن عوف رضي الله عنه

امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب النكاح > باب اللعان

رجل جحد ولده مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب النكاح > باب اللعان

( الانتفاء من النسب ) إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب اللعان > حديث ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر

الانتفاء من النسب إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب اللعان > حديث ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر

من ادعى نسبا لا يعرف كفر بالله المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من بقية من أول اسمه ميم > معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

إذا عرف ولادته وكان غائبا (الوقت في نفي الولد ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب اللعان > باب ما يكون قذفا ولا يكون

ثلاث من الكفر بالله شق الجيب والنياحة والطعن في النسب صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر عاشر يدل على صحة ما تأولنا لهذه الأخبار بأن القصد فيها إطلاق الاسم على بداية ما يتوقع نهايته قبل بلوغ النهاية فيه

اثنتان في الناس هما بهم كفر رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع

كفر بالله من نسب إلى نسب لا يعرف وكفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب تفسير الكبائر

ثلاثة في المنسأ تحت قدم الرحمن يوم القيامة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم قلت يا رسول الله من هم ؟ جلهم لنا قال المكذب بالقدر والمدمن الخمر والمتبرئ من ولده قال قلت فما المنسأ ؟ قال جب في قعر جهنم وأسفل طينتها السنة لابن أبي عاصم > باب من قال القدرية في المنسأ تحت قدم الرحمن

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب