عدد النتائج : 121
في البحث عن (بلوغ الغلام بنبات الشعر الخشن حول القبل)
إن عثمان أتي بغلام قد سرق فقال ( انظروا أخضر ميزره ؟ فإن كان قد اخضر فاقطعوه وإن لم يكن اخضر فلا تقطعوه )
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام
أنه كان في الجيش التي فتحوا الإسكندرية في المرة الأخيرة فلم يقسم لي عمرو بن العاص من الفيء شيئا وقال ( غلام لم يحتلم ) حتى كاد يكون بين قومي وبين ناس من قريش في ذلك ثائرة فقال القوم فيكم ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلوهم فسألوا أبا نضرة الغ
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام
عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فشكوا في فقيل لي هل أنبت ففتشوني فوجدوني لم أنبت فخلي سبيلي
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر العلامة التي بها يفرق بين السبي وبين غيرهم إذا ظفر بهم
كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ فشكوا في أمن الذرية أنا أم من المقاتلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا فإن كان أنبت الشعر فاقتلوه وإلا فلا تقتلوه
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر الأمر بقتل من أنبت في دار الحرب والإغضاء على من لم ينبت
كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ فلم يجدوني أنبت فاستبقيت فها أنا ذا
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر الإباحة في استبقاء من لم ينبت في دار الحرب إذا عزم الإمام على قتلهم
كنت أول من حكم فيهم سعد فجيء بي وأنا أرى أنه سيقتلني فكشفوا عن عانتي فوجدوني لم أنبت فجعلوني في السبي
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر السبب الذي به فرق بين السبي والمقاتلة
كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ فشكوا في أمن الذرية أنا أم من المقاتلة فنظروا إلى عانتي فلم يجدوها نبتت فألقيت في الذرية ولم أقتل
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر الخبر الدال على أن الصبيان إذا قاتلوا قوتلوا
جعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم على أسارى قريظة وكنت أنظر إلى فرج الغلام فإن رأيته قد أنبت ضربت عنقه وإذا لم أره قد أنبت جعلته في مغانم المسلمين
الأحاديث المختارة > مسند أسلم بن بجرة الأنصاري رضي الله عنه
أنهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فمن كان محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لم يكن احتلم أو نبتت عانته ترك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > من يقع طلاقه من الأزواج
كنت يوم حكم سعد في بني قريظة غلاما فشكوا في فلم يجدوني أنبت فاستبقيت فها أنا ذا بين أظهركم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > من يقع طلاقه من الأزواج
أن سعدا حكم على بني قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه الموسى وأن تسبى ذراريهم وأن تقسم أموالهم فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال قد حكمت فيهم حكم الله الذي حكم به فوق سبع سماوات
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > إذا نزل قوم على حكم رجل فحكم فيهم وفي ذراريهم
كنت في سبي قريظة وكان ينظر فمن خرج شعرته قتل ومن لم تخرج استحيي ولم يقتل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > حد البلوغ وذكر السن التي إذا بلغها الرجل والمرأة أقيم عليهما الحد
أن سعدا حكم على بني قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه المواسي وأن تسبى ذراريهم وأن تقسم أموالهم فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد حكم فيهم حكم الله الذي حكم به فوق سبع سماواته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناقب > سعد بن معاذ سيد الأوس رضي الله عنه
عن عطية رجل من بني قريظة أخبره أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة جردوه فلما لم يروا الموسى جرت على شعره يريد عانته تركوه من القتل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > حد الإدراك
عن عطية القرظي قال كنت فيمن حكم فيه سعد فجيء بي وأنا أرى أنه سيقتلني فكشفوا عن عانتي فوجدوني لم أنبت فجعلوني في السبي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > حد الإدراك
عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > حد الإدراك
واختلف العلماء في إنبات العانة هل يقتضي الحكم بالبلوغ؟
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض عين
كنت يوم حكم سعد رضي الله عنه في بني قريظة وأنا غلام فشكوا في فلم يجدوني جرت علي الموسى فاستبقيت
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب علامة البلوغ الذي يقع به التكليف
فالاحتلام والإنبات واستكمال خمس عشرة سنة حد الجزء الرابع للبلوغ الذي
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب السفر > جماع أبواب صلاة الفرض في السفر > ذكر حد البلوغ الذي يجب على من بلغه الصلاة والفرائض والحدود
إذا أنبت الغلام أو الجارية فقد بلغ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام السراق > جماع أبواب الإقرار الذي يوجب القطع > ذكر حد البلوغ الذي يجب على من بلغه الفرائض والحدود
لو كان أنبت الشعر جلدتك الحد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام السراق > جماع أبواب الإقرار الذي يوجب القطع > ذكر حد البلوغ الذي يجب على من بلغه الفرائض والحدود
عثمان أتي بغلام قد سرق فقال انظروا إلى مؤتزره فنظروا فلم يجدوه أنبت
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام السراق > جماع أبواب الإقرار الذي يوجب القطع > ذكر حد البلوغ الذي يجب على من بلغه الفرائض والحدود
الغلام يحد إذا أنبت الشعر
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام السراق > جماع أبواب الإقرار الذي يوجب القطع > ذكر حد البلوغ الذي يجب على من بلغه الفرائض والحدود
لا يكون الإنبات حدا للبلوغ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام السراق > جماع أبواب الإقرار الذي يوجب القطع > ذكر حد البلوغ الذي يجب على من بلغه الفرائض والحدود
كنت يوم حكم سعد في بني قريظة وأنا غلام فشكوا في فلم يجدوني جرت علي الموسى فاستبقيت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب حد البلوغ
عن عطية القرظي قال كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ فشكوا في أمن الذرية أنا أم من المقاتلة؟
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب حد البلوغ
أنهم عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم في زمن قريظة فمن كان منهم محتلما أو أنبت عانته قتل ومن لا ترك
الأموال لابن زنجويه > كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها > باب ما أمر به من قتل الأسارى