الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 10 في البحث عن (المشهود به إذا كان في البدن وليس بمال ويطلع عليه الرجال)

ادعى أحد الزوجين على الآخر أنه أقر أنه أخو صاحبه من الرضاع ، فأنكر) المدعى عليه الإقرار كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الرضاع > فصل وإذا شك في الرضاع أو شك في عدده

كان المشهود به مما يطلع عليه الرجال المبسوط > كتاب الشهادات > باب شهادة النساء

النظر لما من شأنه أن يسهل اطلاع الرجال عليه غالبا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود

عيوب النساء في الوجه والكفين لا تقبل فيها إلا الرجال تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود

قول الطبيب الكافر في العيوب في العبد أو الأمة الحاضرين الذخيرة > كتاب الأقضية > الباب الرابع في آداب القضاة > الأدب الرابع ينظر في ترتيب الكتاب والمزكي والمترجم

الدماء (من الأطراف التي يتعلق بها النظر في المشهود) الذخيرة > كتاب الشهادات > الباب العاشر في الرجوع عن الشهادة > الطرف الأول في الدماء

ما لا يقبل فيه إلا الرجال دون النساء (من الشهادة) كتاب الحاوي الكبير > الشهادات في البيوع > باب شهادة النساء لا رجل معهن والرد على من أجاز شهادة امرأة

الزنى وما يوجب حده) كاللواط (فلا يقبل فيه إلا شهادة أربعة (من أقسام المشهود به) المبدع في شرح المقنع > كتاب الشهادات > باب أقسام المشهود به > الزنى وما يوجب حده

وهل يثبت الإقرار بالزنى بشاهدين أو لا يثبت إلا بأربعة المبدع في شرح المقنع > كتاب الشهادات > باب أقسام المشهود به > الزنى وما يوجب حده

ما ليس بمال ولا يقصد به المال ، (من أقسام المشهود به) المبدع في شرح المقنع > كتاب الشهادات > باب أقسام المشهود به > ما ليس بمال ولا يقصد به المال

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب