عدد النتائج : 572
في البحث عن (إباحة النبيذ ما لم يسكر)
سألت ابن عباس عن الجر الأخضر والأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فقالوا إنا نصيب من النخل فقال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير ولا في الجر
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن الدباء والحنتم والنقير
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن الحنتم والنقير والمزفت وفي حديث حماد ( والدباء )
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ما يصلح لنا من الأشربة ؟ قال لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك لا ندري ما النقير ؟ الجزء الرابع قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت والمزادة المجبوبة وقال انتبذ في سقائك واشربه حلوا طيبا فقال له رجل أتأذن لي في مثل هذه ؟ وأشار بيديه وفرج بينهما فقال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيديه أكثر من ذلك
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل تحريم الخمر فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كرم وقد نزل تحريم الخمر فماذا نصنع بها ؟ فقال تتخذونه زبيبا قال يا رسول الله نصنع بالزبيب ماذا ؟ قال تصنعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتصنعونه على عشائكم وتشربونه على غدائ
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
إني كنت نهيتكم عن الأوعية فاشربوا في ما بدا لكم وإياكم وكل مسكر
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية فقال لا تنبذوا في الدباء والحنتم والنقير فقال أعرابي يا رسول الله لا ظروف ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم اشربوا ما حل لكم واجتنبوا كل مسكر
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
إني كنت نهيتكم أن تنتبذوا في الدباء والحنتم والمزفت فانتبذوا ولا أحل مسكرا
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
إني كنت نهيتكم عن الشرب في الأوعية فاشربوا فيما بدا لكم ولا تسكروا
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نهى عن نبيذ الجر وشهدته حين أمر بشربه وقال اجتنبوا السكر
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
دخلت على أنس فرأيت نبيذه في جرة خضراء
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
دخلت على أنس بن مالك بواسط القصب فرأيت نبيذه في جرة خضراء ينبذ له فيها
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الجزء الأول الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأمر نعمل به وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا ا
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان
كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس فأتته امرأة تسأله عن نبيذ الجر فقال إن وفد عبد القيس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوفد أو من القوم ؟ قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر وصف قوله صلى الله عليه وسلم وحد الله وكفر بما يعبد من دونه
إني نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام وعن الظروف إلا ما كان في سقاء وقد رخص لمحمد صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه وإنما نهيتكم عن أن تمسكوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ليوسع ذو السعة منكم على من لم يضح ونهيتكم ع
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في زيارة القبور > ذكر الإباحة للرجل زيارة القبور والأموات
أن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نقدر عليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر ندعو له من وراءنا من قومنا وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به أو عملنا فقال آمركم بأربع وأنه
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر ما يستحب للإمام أن يعلم الوفد إذا وفد عليه شعب الإسلام
سألت ابن عباس عن الجر الأخضر والجر الأبيض والجر الأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه وفد عبد القيس فقال لا تشربوا في الدباء والمزفت والحنتم ولا تشربوا في الجر واشربوا في الأسقية قالوا فإن اشتد في الأسقية ؟ قال وإن اشتد في الأسقية فصبوا ع
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الخبر الدال على أن النبيذ إذا اشتد كان خمرا
كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكى أعلاه ننبذه غدوة فيشربه عشيا وننبذه عشيا فيشربه غدوة
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الإباحة للمرء شرب النبيذ ما لم يمازجه حالة السكر
جاءه قوم فسألوه عن النبيذ قال خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرجع من سفره وناس من أصحابه قد انتبذوا نبيذا في حناتم ونقير ودباء فأمر بها فأهريقت ثم أمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشربه يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر البيان بأن النبيذ الذي وصفنا كان إذا أتي عليه نهاية معلومة أهريق ولم يشربه النبي صلى الله عليه وسلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد شيئا ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر وصف ما كان ينبذ فيه للمصطفى صلى الله عليه وسلم
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل بنا ونحن قريب من ألف راكب فصلى بنا ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان فقام إليه عمر ففداه بالأب والأم وقال ما لك يا رسول الله ؟ فقال صلى الله عليه وسلم إني استأذنت في الاستغفار لأمي فلم يأذن الجزء الثا
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر البيان بأن إباحة المصطفى صلى الله عليه وسلم الشرب في الظروف إنما كان ذلك خلا الشيء الذي يسكر كثيره
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا الجزء الثاني عشر لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية واستسقى فقال العباس يا فضل اذهب إلى أمك فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسقني فقال يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه فقال صلى الله عليه وسلم اسقني فشرب منه
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الإباحة للمرء أن يشرب من نبيذ سقاية العباس بن عبد المطلب إذا لم يكن مسكرا
لقد سقيت بقدحي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللبن والماء والعسل والنبيذ
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الإباحة للمرء شرب الأشربة وإن كان فيها نبيذ
لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثم صنع لهم طعاما وما قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد وبلت تميرات من الليل في تور من حجارة فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتته به فسقته تخصه بذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر وصف النبيذ الذي كان ينبذ فيشرب منه صلى الله عليه وسلم
كان ينبذ له في تور من حجارة فيشربه الجزء الثاني عشر أول يوم والثاني والثالث إلى نصف النهار
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر البيان بأن النبيذ الذي تقدم ذكرنا له إنما كان ذلك النبيذ الذي لا يسكر كثيره شاربه
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث فأمسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا ولا تشربوا مسكرا
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الشرب في الحناتم
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير والمزادة المجبوبة وقال انبذ في سقائك وأوكه واشربه حلوا طيبا فقال رجل الجزء الثاني عشر يا رسول الله ائذن لي في مثل هذه وأشار النضر بكفه فقال إذا تجعلها مثل هذه وأشار
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الشرب في الحناتم