عدد النتائج : 228
في البحث عن (الانتباذ في أوعية النقير)
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر المزفت والدباء والنقير
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ما يصلح لنا من الأشربة ؟ قال لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك لا ندري ما النقير ؟ الجزء الرابع قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت والحناتم
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت والمزادة المجبوبة وقال انتبذ في سقائك واشربه حلوا طيبا فقال له رجل أتأذن لي في مثل هذه ؟ وأشار بيديه وفرج بينهما فقال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيديه أكثر من ذلك
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ثم يقول أبو هريرة اجتنبوا الحناتم والنقير
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل تحريم الخمر فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كرم وقد نزل تحريم الخمر فماذا نصنع بها ؟ فقال تتخذونه زبيبا قال يا رسول الله نصنع بالزبيب ماذا ؟ قال تصنعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتصنعونه على عشائكم وتشربونه على غدائ
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية فقال لا تنبذوا في الدباء والحنتم والنقير فقال أعرابي يا رسول الله لا ظروف ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم اشربوا ما حل لكم واجتنبوا كل مسكر
شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الجزء الأول الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأمر نعمل به وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا ا
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان
كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس فأتته امرأة تسأله عن نبيذ الجر فقال إن وفد عبد القيس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوفد أو من القوم ؟ قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر وصف قوله صلى الله عليه وسلم وحد الله وكفر بما يعبد من دونه
أن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نقدر عليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر ندعو له من وراءنا من قومنا وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به أو عملنا فقال آمركم بأربع وأنه
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر ما يستحب للإمام أن يعلم الوفد إذا وفد عليه شعب الإسلام
سألت ابن عباس عن الجر الأخضر والجر الأبيض والجر الأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه وفد عبد القيس فقال لا تشربوا في الدباء والمزفت والحنتم ولا تشربوا في الجر واشربوا في الأسقية قالوا فإن اشتد في الأسقية ؟ قال وإن اشتد في الأسقية فصبوا ع
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الخبر الدال على أن النبيذ إذا اشتد كان خمرا
جاءه قوم فسألوه عن النبيذ قال خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرجع من سفره وناس من أصحابه قد انتبذوا نبيذا في حناتم ونقير ودباء فأمر بها فأهريقت ثم أمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشربه يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر البيان بأن النبيذ الذي وصفنا كان إذا أتي عليه نهاية معلومة أهريق ولم يشربه النبي صلى الله عليه وسلم
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير والمزادة المجبوبة وقال انبذ في سقائك وأوكه واشربه حلوا طيبا فقال رجل الجزء الثاني عشر يا رسول الله ائذن لي في مثل هذه وأشار النضر بكفه فقال إذا تجعلها مثل هذه وأشار
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الشرب في الحناتم
أنه قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة واشرب في سقائك وأوكه
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الزجر عن الانتباذ في النقير والمزادة المجبوبة
نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت فأما الدباء فكانت تخرط عناقيد العنب فنجعله في الدباء ثم ندفنها حتى تموت وأما الحنتم فجرار كنا نؤتى فيها بالخمر من الشام وأما النقير فإن أهل المدينة كانوا يعمدون إلى أصول النخلة فينقرونها
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر وصف الدباء والحنتم والنقير والمزفت الذي نهي عن الانتباذ فيها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفت والمقير والحنتمة والدباء والنقير وقال كل مسكر حرام
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر البيان بأن الانتباذ الذي زجر عنه في هذه الأواني ليس بدال على إباحة شرب ما انتبذ في غيرها إذا كان مسكرا
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أباح لهم الانتباذ في هذه الأواني التي نهى عنها بعد أن لا يكون مسكرا
قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بالوفد غير خزايا ولا نادمين قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين من مضر وإنا لا نصل إليك إلا في الأشهر الحرم فحدثنا عملا من الأجر إذا أخذنا به دخلنا الجنة وند
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب فضل الصحابة والتابعين رضي الله عنهم > ذكر نفي المصطفى صلى الله عليه وسلم الخزي والندامة عن وفد عبد القيس حين قدموا عليه
جاء زيد بن صوحان إلى علي فقال حدثني ما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نهاني عن الحنتم والدباء والنقير والجعة وعن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير والقسي والميثرة الحمراء قال وأهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فكسانيها فخرجت ف
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > مالك بن عمير الحنفي الكوفي عن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام وعن النبيذ في الحنتم والدباء والنقير والمزفت وعن زيارة القبور قال ثم قال أما إني كنت نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي بعد إني كنت نهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عائذ > عائذ بن عمرو بن هلال المزني أبو هبيرة
نهى عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عائذ > عائذ بن عمرو بن هلال المزني أبو هبيرة
كنت في الوفد الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ولست معهم إنما جئت مع أبي فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الأوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن جابر العبدي
سألت ابن عباس عن الجر الأبيض والجر الأخضر والجر الأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فقالوا إنا نصيب من الثفل فأي الأسقية ؟ قال لا تشربوا في الدباء والمزفت والنقير والحنتم واشربوا في الأسقية ثم قال إن الله حرم علي أو حرم الخمر
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > قيس بن حبتر النهشلي التميمي عن ابن عباس
سألت ابن عباس عن الجر الأبيض والجر الأخضر والأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فقال لا تشربوا في الدباء والمزفت والنقير والحنتم ولا تشربوا في الجر واشربوا في الأسقية قال فإن اشتد في الأسقية فصبوا عليه الماء قالوا له في الثالثة
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > قيس بن حبتر النهشلي التميمي عن ابن عباس
الانتباذ في هذه الأواني الأربع
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إطلاق اسم الإيمان على ما جعله في حديث جبريل إسلاما
أنه كان في مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي إلا ثلاثا فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم وذكرت لكم أن لا تنتبذوا في الظروف الدباء والنقير والحنتم انتبذوا فيما رأيتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب زيارة القبور
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير وأن يخلط البلح بالزهو
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > خليط البلح والزهو