-
1085
-
129استعمال الحرير
عدد النتائج : 594
في البحث عن (اللباس الحرير)
نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن سبع الجزء الخامس نهانا عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير والإستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وآنية الفضة وأمرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام وإجابة الداعي وإبرار المقسم ونصر ا
شرح السنة > كتاب الجنائز > باب عيادة المريض وثوابه
ست نهاكم (عنها) رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا أبلغكم ذلك عنه التبرج والتصاوير والذهب والحرير
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في لبس الحرير
عن جويرية قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لبس ثوب حرير في الدنيا ألبسه الله ثوبا من نار يوم القيامة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في لبس الحرير
من لبس ثوب حرير ألبسه الله ثوبا من نار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في لبس الحرير
قال الحسن حدثني رجل أنه دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه جبة لبنتها ديباج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنة من نار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في لبس الحرير
قال عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حرير الجنة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب فيمن مات وهو يلبس الذهب أو الحرير
من مات من أمتي وهو يتحلى الذهب حرم حليته في الآخرة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب فيمن مات وهو يلبس الذهب أو الحرير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حرير الجنة (وذهب الجنة)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب فيمن مات وهو يلبس الذهب أو الحرير
ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
إن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
أن عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير إلا موضع أصبع أو أصبعين أو ثلاث أو أربع وأشار بكفه وعقد خمسين
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان يا عتبة بن فرقد إنه ليس من كدك ولا كد أبيك قالها ثلاث مرات وأشبع يعني المسلمين في رحالهم مما تشبع في رحلك واتزروا وارتدوا وألقوا الخفاف وألقوا السراويلات وألقوا الركب وانزوا وارموا الأغراض وعليكم بالعربية وإياكم والتنعم وزي أه
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
إنما حرم ] رسول الله صلى الله عليه وسلم المصمت من الحرير فأما ما كان لحمته قطن وسداه حرير أو لحمته حرير وسداه قطن فلا بأس به
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا وعن خاتم الذهب وعن لبس القسية أو معصفرة مقدمة
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في تحلي الرجال
خرجت أنا وأبو عامر المعافري لنصلي بإيلياء وكان قاصهم رجلا من الأزد يقال له أبو ريحانة من الصحابة قال أبو الحصين فسبقني صاحبي إلى المسجد ثم أدركته فجلست إلى ناحيته فسألني هل أدركت قصص أبي ريحانة ؟ فقلت له لا فقال سمعته يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في اليد التي يجعل فيها الخاتم
أمرنا بسبع ونهانا عن سبع قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وإفشاء السلام وإجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وإبرار القسم ونهانا عن الشرب في الفضة فإنه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الآخرة وعن التختم بالذهب
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز ورد السلام وتشميت العاطس وإبرار القسم الجزء الحادي عشر ونصر المظلوم وإجابة الداعي ونهانا عن حلقة الذهب أو قال خاتم الذهب وآنية الذهب والفضة والميثرة والقسي والإستبرق
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والستون من شعب الإيمان " وهو باب في عيادة المريض "
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز ونصر المظلوم وإبرار المقسم أو القسم وتشميت العاطس وإجابة الداعي وإفشاء السلام ونهانا عن تختم أو عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير و
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والستون من شعب الإيمان " وهو باب في تشميت العاطس "
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه وقال ألا وطيب الرجال الجزء الأول ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد النبي صلى الله عليه وسلم
قال نوح عليه السلام لابنه يا بني إني موصيك بوصية وقاصر بها عليك حتى لا تنساها أوصيك باثنتين وأنهاك عن اثنتين فأما اللتان أوصيك بهما فإني رأيتهما يكثران الولوج على الله عز وجل ورأيت الله عز وجل يستبشر بهما وصالح خلقه قول سبحان الله وبحمده فإنها صلاة الخلق
الزهد لأحمد بن حنبل > قصة نوح عليه السلام
أقبل رجل من البحرين إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فلم يرد وفي يده خاتم من ذهب وعليه جبة حرير فانطلق الرجل محزونا فشكا إلى امرأته فقالت لعل برسول الله صلى الله عليه وسلم وجبتك وخاتمك فألقهما ثم عد ففعل فرد السلام فقال جئتك آنفا فأعرضت عني ؟ قال كا
الأدب المفرد > باب من ترك السلام على المتخلق وأصحاب المعاصي
من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه فليس منا
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العقوبة
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام وإجابة الداعي وإبرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير والإستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وآنية ال
الآداب للبيهقي > باب ما يجب على المسلم من حق أخيه في الإسلام