عدد النتائج : 184
في البحث عن (اعتبار عقوق الوالدين من الكبائر)
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 150 إلى 165
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 1 إلى 40
والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأحقاف > القول في جميعها
الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > ذكر الكبائر
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس الجزء الرابع واليمين الغموس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > ذكر الكبائر
أن رجلا قال يا رسول الله الكبائر ؟ قال هن تسع أعظمهن إشراكا بالله وقتل نفس بغير حق وفرار يوم الزحف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > ذكر الكبائر
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > شهادة الزور
الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأنعام
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الإسراء
والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأحقاف
وعقوق الوالدين ( هل من الكبائر )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثاني فيما عنه التوبة وهي الذنوب صغائرها وكبائرها > بيان أقسام الذنوب بالإضافة إلى صفات العبد
(وعقوق الوالدين) ( هل من الكبائر )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثاني فيما عنه التوبة وهي الذنوب صغائرها وكبائرها > بيان أقسام الذنوب بالإضافة إلى صفات العبد
صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال آمين آمين آمين فلما نزل سئل عن ذلك فقال أتاني جبريل فقال رغم أنف من أدرك رمضان فلم يغفر له قل آمين قلت آمين ورغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك قل آمين فقلت آمين ورغم أنف رجل أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له أو لا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه
إن أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين ومنع فضل الماء ومنع الفحل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
ارتقى النبي صلى الله عليه وسلم على درجة من المنبر فقال آمين ثم ارتقى درجة أخرى فقال آمين ثم ارتقى الثالثة فقال آمين ثم جلس قال فسألوه علام أمنت يا رسول الله ؟ قال أتاني جبريل فقال رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت آمين ورغم أنف امرئ أدرك أحد أبويه أ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > المدنيون عنه
في الكبائر الشرك بالله تبارك وتعالى وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فقال آمين آمين آمين فقيل يا رسول الله ما كنت تصنع هذا ؟ فقال إن جبريل قال رغم أنف من دخل عليه رمضان ثم لم يغفر له رغم أنف عبد أو بعد ثم قال رغم أنف رجل أو بعد أدرك والديه أو أحدهما ثم لم يدخل الجنة فقلت آمين ثم ق
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > الوليد بن رباح عن أبي هريرة
جاء أعرابي إلى النبي عليه السلام فقال يا رسول الله ما الكبائر ؟ قال الإشراك بالله قال ثم ماذا ؟ قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا ؟ قال ثم اليمين الغموس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الكبائر التي وعد الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله عز وجل وعقوق الوالدين قال وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور أو وشهادة الزور شك الجريري فما زال يقولها حتى قلنا ليته سكت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الكبائر التي وعد الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها
إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا كانت نكتة في قلبه يوم القيامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الكبائر التي وعد الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها
أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور أو وقول الزور
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الكبائر التي وعد الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها
وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يقيم الصلوات الخمس اللاتي كتبن عليه وصيام شهر رمضان ويحتسب صومه ويرى أنه عليه حق ومن أعطى زكاته وهو يحتسبها واجتنب الكبائر التي نهى الله عنها ثم إن رجلا من أصحابه قال يا رسول الله ما الكبائر ؟ قال تسع أعظمهن الإشراك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الكبائر التي وعد الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها
إن الله حرم ثلاثا ونهى عن ثلاث عقوق الوالدين ووأد البنات ولا وهات ونهى عن ثلاث قيل وقال وإضاعة المال وإلحاف السؤال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن إضاعة المال
إن الله عز وجل كره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وحرم عليكم الجزء الثامن ثلاثا وأد البنات وعقوق الأمهات ومنعا وهات
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن إضاعة المال
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم آت وأنا عنده فقال يا رسول الله إني مطاع في قومي فبم آمرهم ؟ قال مرهم بإفشاء السلام وقلة الكلام إلا فيما يعنيهم فقال يا رسول الله فعم أنهاهم ؟ قال انههم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال يعني بالمال الحيوان أن لا يضيع و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن إضاعة المال
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكبائر ؟ قال الإشراك بالله عز وجل قال ثم ماذا ؟ قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا ؟ قال ثم اليمين الغموس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سب الوالدين أنه أكبر الذنوب أو أكبر الكبائر
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر ذات يوم فلما وضع رجله على الدرجة الدنيا قال آمين ثم وضع رجله صلى الله عليه وسلم على الثانية فقال آمين ثم وضع رجله صلى الله عليه وسلم على الدرجة الثالثة فقال آمين فلما فرغ صلى الله عليه وسلم من خطبته ونزل قالوا يا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البر والصلة > باب بر الوالدين
إذا رأيتم الزاني وشارب الخمر ما تقولون فيهم ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة أفلا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قلنا بلى قال صلى الله عليه وسلم الإشراك بالله قال الله تعالى ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما وعقوق الوالدين ثم قال عز وجل اشكر لي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب تفسير الكبائر