الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(8) الجامع لشعب الإيمان
(4) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(4) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(2) الأدب المفرد للبخاري
(2) السنن الكبرى للنسائي
(2) كشاف القناع عن متن الإقناع
(2) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(1) الآداب الشرعية والمنح المرعية
(1) صحيح ابن حبان
(1) دلائل النبوة لقوام السنة
(1) فيض القدير
(1) موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين
(1) الآداب للبيهقي
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(1) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(1) منح الجليل شرح مختصر خليل
(1) الإنصاف
(1) الدعاء للطبراني
(1) تفسير القرطبي
(1) المجموع شرح المهذب
(1) تحفة الأحوذي

عدد النتائج : 39 في البحث عن (تذكير المريض بالصبر والرضا بقضاء الله)

للحاضر عند المحتضر أن يطمعه في رحمة الله تعالى المجموع شرح المهذب > كتاب الجنائز > المريض ومن حضرته أسباب الموت ينبغي أن يكون حسن الظن بالله تعالى

عيادة الذمي كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنائز

( ويستحب له ) أي المريض ( أن يصبر ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنائز

لمن حضره من الأصحاء ( وبه علامة الموت ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أوقات الصلوات الخمس > فصل فيما يتعلق بالميت

عيادة أهل البدع المنكرة وأهل الفجور والمكس نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الجنائز

يطلب الدعاء منه وأن يعظه ويذكره ( المريض ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الجنائز

الأنين ( من المريض ) الإنصاف > كتاب الصلاة > كتاب الجنائز

الخوف والصبر والرضا الآداب الشرعية > فصل في الخوف والصبر والرضا

أبشر فإن الله تبارك وتعالى يقول ( هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن لتكون حظه من النار الجامع لأحكام القرآن > سورة مريم > قوله تعالى ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيا

ما يقال للمريض وما يجيب فتح الباري شرح صحيح البخاري > المرضى > باب ما يقال للمريض وما يجيب

إذا دخلتم على المريض ) (أي لعيادته فنفسوا له في أجله ) سنن الترمذي > كتاب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب التداوي بالرماد

رأى فيه علامات الموت (فما يقول له ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الجنائز > فصل القول في عيادة المريض وثوابها

أدب المريض موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين > كتاب آداب الألفة والأخوة والصحبة > حقوق المسلم

والله ما أحب ما غنى الديلم على الله عز وجل حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > أبو يزيد الربيع بن خيثم > لزومه الصلاة في المسجد وهو مفلوج

الله ليكره عبده على البلاء كما يكره أهل المريض مريضهم وأهل الصبي صبيهم على الدواء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عون بن عبد الله بن عتبة > مواعظه ووصاياه

اكتبوا له أفضل ما كان يعمل إذا كان طلقا حتى أطلقه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو بكر بن عياش > من أسند عنهم وما رواه أبو بكر من الأحاديث النبوية

أحبه إلي أحبه إلى الله حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الإمامان الجليلان عبد الرحمن بن محمد ويحيى بن سعيد القطان > الأخبار المروية عن يحيى القطان

يطلب للمريض أن يكون رجاؤه أقوى من خوفه فيض القدير > حرف الكاف

من السنة أن يخاطب العليل بما يسليه من ألمه التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المرضى > باب ما يقال للمريض، وما يجيب

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس طهور إن شاء الله فقال كلا بل حمى تفور الجزء السابع على شيخ كبير تورده القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر ما يستحب للعواد أن يطيبوا قلوب الأعلاء عند عيادتهم إياهم

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهور إن شاء الله فقال بل هي حمى تفور في عظام شيخ كيما تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > عيادة الأعراب

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال كلا بل علي حمى تفور في عظام شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > ما يقول إذا دخل على مريض

مرض عائشة رضي الله عنها إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجنائز > باب في مرض عائشة رضي الله عنها

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أعرابي يعوده وهو محموم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس طهور إن شاء الله فقال الأعرابي بل هي حمى تفور في جوف (شيخ) كبير حتى تزيره القبور فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فن إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الطب > باب ما جاء في عيادة المريض وفضلها وما يفعله العائد

زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه يعوده وهو يشتكي عينيه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الطب > باب ما جاء في العيادة من الرمد

زيد بن أرقم قال اشتكيت عيني فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الطب > باب ما جاء في العيادة من الرمد

أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهور إن شاء الله الجامع لشعب الإيمان > الثالث والستون من شعب الإيمان " وهو باب في عيادة المريض " > فصل " في آداب العيادة "

كان ابن عمر إذا دخل على مريض سأله عن وجعه وقال خار الله لك الجامع لشعب الإيمان > الثالث والستون من شعب الإيمان " وهو باب في عيادة المريض " > فصل " في آداب العيادة "

لا تحدث المريض إلا بما يعجبه قال وكان يأتيني وأنا مطعون فيقول عدوا اليوم من في الحي فمن أفرق فعدوك فيهم قال فأفرح بذلك الجامع لشعب الإيمان > الثالث والستون من شعب الإيمان " وهو باب في عيادة المريض " > فصل " في آداب العيادة "

لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع الجزء الحادي عشر عروق العمى ولا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فإنه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عروق البرص الجامع لشعب الإيمان > الثالث والستون من شعب الإيمان " وهو باب في عيادة المريض " > فصل " في آداب العيادة "

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب