عدد النتائج : 2021
في البحث عن (متابعة المأموم للإمام)
إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب صلاة الصحيح خلف المريض
سافرت مع ابن عباس رضي الله عنهما من المدينة إلى الشام فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مرض مرضه الذي مات فيه كان في بيت عائشة رضي الله عنها فقال ادعوا لي عليا رضي الله عنه فقالت عائشة رضي الله عنها ألا ندعو لك أبا بكر رضي الله عنه ؟ قال ادعوه فقال
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب صلاة الصحيح خلف المريض
دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت بلى كان الناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يصلي بالناس فكان يصلي بهم تل
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب صلاة الصحيح خلف المريض
لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه بلال رضي الله عنه يؤذنه بالصلاة فقال ايتوا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله لو أمرت عمر رضي الله عنه يصلي بهم فإن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك لم يسمع الناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فأمروا أبا
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب صلاة الصحيح خلف المريض
جاء عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يعود عبد الله بن صفوان فصلى بنا ركعتين ثم انصرف فأتممنا لأنفسنا أربعا
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر
أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي وراء الإمام ب منى أربعا وإذا صلى لنفسه صلى ركعتين
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر
أفعال المأموم تكون متأخرة عن أفعال الإمام
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب الإمامة > حديث عدم الاختلاف على إمام الصلاة واقتداء المفترض بالمتنفل
فإذا صلى قائما فصلوا قياما
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب الإمامة > حديث عدم مخالفة الإمام حتى في الجلوس
فجعل يركع قبل أن يركع ويرفع قبل أن يرفع
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب الخشوع والأدب وترك ما يلهي عن الصلاة > حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي هاهنا
مبادرة الإمام في الصلاة
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب الخشوع والأدب وترك ما يلهي عن الصلاة > حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي هاهنا
وإن سبقه بركنين عمدا مع العلم بالتحريم بطلت صلاته
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب الخشوع والأدب وترك ما يلهي عن الصلاة > حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي هاهنا
ألا أدلكم على شيء يكفر الخطايا ويزيد في الحسنات ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء أو الطهور في المكاره وكثرة الخطا إلى هذا المسجد والصلاة بعد الصلاة الجزء الثاني وما من أحد يخرج من بيته متطهرا حتى يأتي المسجد فيصلي مع المسلمين أو مع الإمام ثم ينتظ
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تحفظ أحواله في أوقات السر
إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإن الملائكة تقول آمين والإمام يقول آمين فمن الجزء الخامس وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر البيان بأن قول المرء في صلاته آمين يغفر له ما تقدم من ذنبه إذا وافق ذلك تأمين الملائكة
صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فسمعته يقرأ فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس الجزء الخامس وكان لا يحني رجل منا ظهره حتى يستتم ساجدا
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة الغداة ما ذكرنا من السور
إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بقوله اللهم ربنا ولك الحمد في صلاته إذا وافق ذلك قول الملائكة
سقط النبي صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن فحضرت صلاة فصلى بنا قاعدا فلما قضى صلاته قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع يعني فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر البيان بأن القوم صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا اتباعا له
صلى رسول الله صلى الله عليه الجزء الخامس وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا وصلى وراءه قوم قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر البيان بأن القوم إنما صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا بأمره حيث أمرهم به
إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر خبر ثالث يدل على أن هذا الأمر هو أمر حتم لا ندب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن قال أنس فصلى لنا يومئذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال حين سلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى الإمام قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجد
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر خبر رابع يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة وإيجاب على ما ذكرناه قبل
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه القوم وحضرت الصلاة فصلى بهم قاعدا وهم قيام فلما حضرت الصلاة الأخرى ذهبوا يقومون فقال ائتموا بإمامكم وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإن صلى قائما فصلوا قياما
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن هذا الأمر الذي ذكرناه أمر فضيلة لا فريضة
ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه على جذع نخلة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا فقمنا خلفه فتنكب عنا ثم أتيناه مرة أخرى فوجدناه يصلي المكتوبة فقمنا خلفه فأشار إلينا فقعدنا فلما قضى الصلاة قال إذا صلى الإمام ج
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذه اللفظة التي في خبر حميد الطويل
خر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلى لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أ
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر خبر تأوله بعض الناس بما ينطق عموم الخبر بضده
صرع النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس له فوقع على جذع نخلة فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة لعائشة جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا فلما صلى قال إنما جعل الإمام
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذا الأمر المطلق
إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا الجزء الخامس اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر خبر ثان يدل على فساد تأويل هذا المتأول لهذا الخبر
دخلت على عائشة فقلت لها ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت بلى ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصلى الناس ؟ فقلت لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوي فأغمي عليه ثم أفاق الجزء الخام
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر خبر أوهم بعض أئمتنا أنه ناسخ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم المأمومين بالصلاة قعودا إذا صلى إمامهم جالسا
أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أفاق فقال أصلى الناس ؟ قلنا لا قال مروا أبا بكر فليصل بالناس ؟ فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس قال عاصم والأسيف الرقيق الرحيم قال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس قال ذلك ثلاث
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر طريق آخر بخبر عائشة أوهم جماعة من أصحاب الحديث أنه ناسخ للأمر المتقدم الذي ذكرناه
لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقم مقامك يبك فلو أمرت عمر أن يصلي بالناس قال مروا أبا بكر ليصلي بالناس ثلاث مرات فإنكن صواحبات يوسف قالت
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر الصلاة التي رويت فيها الأخبار المختصرة المجملة الذي تقدم ذكرنا لها