عدد النتائج : 954
في البحث عن (النهي عن كتمان العلم)
مثل علم لا يظهره صاحبه كمثل [كنز ] لا ينفق منه صاحبه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
مثل الذي يتعلم العلم ولا يحدث به كمثل الذي رزقه الله مالا لا ينفق منه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
لم يؤخذ على الجاهل عهد بطلب العلم حتى أخذ على العلماء عهد ببذل العلم للجهال لأن العلم كان قبل الجهل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
اتقوا الله وانشروا هذا العلم وعلموه ولا تكتموه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
من الصدقة أن يتعلم الرجل العلم فيعمل به ثم يعلمه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
إن العلم يقبض قبضا سريعا فمن كان عنده علم فلينشره غير [جاف ] عنه ولا غال فيه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
العلماء يسألون يوم القيامة كما يسأل الأنبياء
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ألا أخبركم عن أجود الأجواد ؟ قالوا نعم يا رسول الله قال الله أجود الأجواد وأنا أجود ولد آدم وأجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم القيامة أمة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتى قتل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
كان أبو أمامة يحدثنا فيكثر ثم يقول عقلتم ؟
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
مر أهل العلم والفقه من جندك فلينشروا ما علمهم الله عز وجل في مجالسهم ومساجدهم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
ما صين العلم بمثل [العمل به و ] بذله لأهله
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
العلم لا ينقصه الاقتباس منه ولكن فقد الحاملين سبب عدمه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن خمس خصال عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وأين أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في مساءلة الله عز وجل العلماء يوم القيامة عما عملوا فيما علموا
وعن أبي الدرداء أنه قال إنما أخاف أن يقال لي يوم القيامة أعلمت أم جهلت ؟
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في مساءلة الله عز وجل العلماء يوم القيامة عما عملوا فيما علموا
لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في مساءلة الله عز وجل العلماء يوم القيامة عما عملوا فيما علموا
كانوا يستحيون أن يتحدثوا بأحاديث فضائل أهل البيت ليردوا أهل الشام عما كانوا يأخذون فيه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن عمره فيما أفناه وشبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه الجزء الأول وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
أول باب من العلم الصمت والثاني استماعه والثالث العمل به والرابع نشره وتعليمه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السماع
ومنهم من يتمنع وإن سئل اعتمادا على قول شعبة بن الحجاج
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > مذاهب المحدثين في الرواية تختلف ، فمنهم من يبتدئ بها احتسابا من غير أن يسأل
سمعت محمد بن مصفى يقول سمعت بقية بن الوليد يقول سمعت شعبة يقول تمنع أشهى لك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > مذاهب المحدثين في الرواية تختلف ، فمنهم من يبتدئ بها احتسابا من غير أن يسأل
بعض السلف يتمنع من التحديث إذا كان السامع ليس من أهل العلم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > مذاهب المحدثين في الرواية تختلف ، فمنهم من يبتدئ بها احتسابا من غير أن يسأل
قدم الأعمش بعض السواد فاجتمعوا إليه فأبى أن يحدثهم فقيل له يا أبا محمد لو حدثتهم فقال من يعلق الدر على الخنازير
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > مذاهب المحدثين في الرواية تختلف ، فمنهم من يبتدئ بها احتسابا من غير أن يسأل
الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
سمعت وكيعا يقول أول بركة الحديث إعارة الكتب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
من بخل بالحديث وكسر على الناس سماعهم لم يفلح
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع