عدد النتائج : 597
في البحث عن (توقير العلماء وتعظيم حرماتهم)
خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى مكة فاستقبلنا أمير مكة نافع بن علقمة وتسمى بنافع عم له فقال من استخلفت على أهل مكة ؟ قال عبد الرحمن بن أبزى قال عمدت إلى رجل من الموالي واستخلفته على من بها من قريش وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم وجدته
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب تقديم الأقرأ في الإمرة على الأشرف والأسن
كنت إذا جئت أنسا رضي الله عنه دعا بطيب فيمسح يديه وعارضيه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب أدب الطالب
أتيت أبا ذر رضي الله عنه وهو عند الجمرة الوسطى وقد اجتمع الناس يستفتونه فجاءه رجل فوقف عليه فقال ألم ينهك أمير المؤمنين عن الفتيا ؟ قال فرفع رأسه إليه فقال أرقيب أنت علي ؟ لو وضعتم الصمصامة على هذه وأشار إلى قفاه ثم ظننت أنني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الحث على نشر العلم
فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الترغيب في طلب العلم والحث عليه
من تعظيم الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن والإمام العادل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب فضائل القرآن > باب فضل القراء
هم الفقهاء والعلماء
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها
في قوله عز وجل لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم قال الربانيون هم الفقهاء العلماء وهم فوق الأحبار
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت
إن الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها
معرفة السنن والآثار > باب ذكر مولد الشافعي رحمه الله تعالى وتاريخ وفاته ومقدار سنه وبيان نسبه
يوشك الناس أن يضربوا آباط الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > الأذان قبل طلوع الفجر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بمجلسين في مسجده أحد المجلسين يدعون الله ويرغبون إليه والآخر يتعلمون الفقه ويعلمونه قال كلا المجلسين على خير وأحدهما أفضل من صاحبه أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه وأما هؤلاء فيتعلمون الفقه ويعلمون الجاهل الجزء الأول ف
شرح السنة > كتاب العلم > باب فضل العلم
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله أو عالما أو متعلما
الجامع لشعب الإيمان > السابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في طلب العلم > فصل في فضل العلم وشرف مقداره
يا بني لم تبغض أباك إلى جليسه لقد سمعت هذا الحديث قبل أن يولد أبوه ولقد كان يحدث أحدنا بالحديث والذي يحدث بالحديث أحفظ من الذي يحدثه فما يزيده على أن يقول ما أحسنه أراد أن يسره
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله
إن في الحكمة مكتوبا طوبى لعالم ناطق وطوبى لمستمع واع
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله
إني لأعرف مكان قوم لهم فضل وصدق وطلبوا الحديث فأحسنوا الطلب للحديث حاجة الناس إليهم شديدة وقد احتاجوا فإن تركناهم ضاع علمهم
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله
إن من السنة أن يوقر أربعة العالم وذو الشيبة والسلطان والوالد
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في بر الوالدين > حديث جريج العابد في فضل حفظ قلب الأم
من السنة أن الجزء العاشر يوقر أربعة
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في بر الوالدين > حديث جريج العابد في فضل حفظ قلب الأم
لا يوسع المجلس إلا لثلاثة لذي سن لسنه وذي علم لعلمه وذي سلطان لسلطانه
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير
ثلاث من جمعهن جمع الإيمان الإنفاق من الإقتار تنفق وأنت تعلم أن الله عز وجل سيخلف لك وبإنصاف الناس من نفسك لا تلجئ أحدا إلى سلطان لتذهب بحقه وبذل السلام للعالم
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إحسان قضاء الدين
أن موسى صلى الله عليه وسلم قال أي رب أي عبادك أحكم ؟ قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال أي عبادك أغنى ؟ قال أرضاهم بما قسمت له قال فأي عبادك أخشى ؟ قال أعلمهم بي
الزهد لابن المبارك > باب هوان الدنيا على الله عز وجل
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فرأى مجلسين أحد المجلسين يدعون الله تعالى ويرغبون إليه والآخر يتعلمون الفقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا المجلسين على خير وأحدهما أفضل من صاحبه أما هؤلاء فيتعلمون ويعلمون الجاهل وإنما بعثت معلما هؤلاء أفضل
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
لو أن أهل العلم صانوا علمهم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم ولكنهم أتوا به أهل الدنيا فاستخفوا بهم سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول من جعل همومه هما واحدا كفاه الله عز وجل سائر همومه ومن تشعبت به الهموم دون أحوال الدنيا لم يبال الله عز وجل في أي أو
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد النبي صلى الله عليه وسلم
اطلبوا العلم فإن لم تطلبوه فأحبوا أهله فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد أبي الدرداء رحمه الله تعالى
أن عبد الملك بعث إلى ابن محيريز بجارية فترك منزله فلم يكن يدخله
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد عبيد بن عمير
ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق إمام مقسط وذو الشيبة في الإسلام وذو العلم
الأموال لابن زنجويه > باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم
لما ولي زياد العراق صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني قد رأيت خلالا ثلاثا نبذت إليكم فيهن النصيحة رأيت إعظام ذوي الشرف وإجلال أهل العلم وتوقير ذوي الأسنان وإني أعاهد الله عهدا لا يأتيني شريف بوضيع لم يعرف له حق شرفه إلا عاقبته ولا يأتي
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب إكرام الشيوخ وتوقيرهم
اغد عالما أو متعلما أو منصتا أو محبا ولا تكن الخامسة فتهلك
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
كن عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامسة فتهلك
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها