الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 21 في البحث عن (ذم الحقد)

مزاحمة الفاضل بفضله لمن هو دونه فيه أو مساويه التحرير والتنوير > سورة يوسف > قوله تعالى اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم

تعرض أعمال بني آدم في كل يوم اثنين وفي كل يوم خميس ، فيرحم المترحمين ، ويغفر للمستغفرين ، ويترك أهل الحقد بغلهم البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه > ومما روى أبو أمامة الباهلي واسمه صدي بن عجلان عن عبد الله

ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فإن الله يغفر له ما سوى ذلك لمن يشاء المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > يزيد بن الأصم عن ابن عباس

النميمة والحقد في النار المعجم الأوسط للطبراني > باب العين > من اسمه عبد الرحمن > عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

إن النميمة والحقد في النار لا يجتمعان في قلب مسلم مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الإيمان > باب في الحقد وغير ذلك

يطلع الله إلى عباده ليلة النصف من شعبان ، فيغفر للمؤمنين ويمهل الكافرين مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأدب > باب ما جاء في الشحناء

تعرض أعمال بني آدم كل اثنين وفي كل خميس مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأدب > باب ما جاء في الشحناء

ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فإن الله تعالى يغفر له ما دون ذلك لمن يشاء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > يزيد بن الأصم > من أسند عنهم من الأحاديث

ليس أكبرهم سواهما - يعني الحقد والدين لا يجتمعان في جسد حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > محمد بن يوسف الأصبهاني > بيان أن ابن يوسف لم يرو كثيرا من الأحاديث واهتمامه بآخرته وخوفه من يوم الحساب

لحوح حقود حسود (الحجاج بن يوسف) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الإمام الشافعي > ما قيل فيه رضي الله عنه من أنه كان له من العبادة الحظ الأوفر في الفكر والعقل وحضور القلب

إنما هي أربعة أشياء عيناك ولسانك وهواك وقلبك حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الله بن خبيق

وقلب مملوء نفاقا وعلامته الحقد والغل والغش والحسد حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو الخير الأقطع

ثلاث من كن فيه فإن الله (تعالى) يغفر له ما سوى ذلك فيض القدير > حرف الثاء

الحقد شؤم فيض القدير > حرف الثاء

ذم الحقد كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الرابع في سبب إقبال الخلق على علم الخلاف > بيان آفات المناظرة وما يتولد منها

التعصب للمذاهب والأهواء كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب عجائب القلب > بيان تفضيل مداخل الشيطان إلى القلب

التعصب للمذاهب والأهواء) كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب عجائب القلب > بيان تفضيل مداخل الشيطان إلى القلب

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما لأصحابه يدخل من هاهنا رجل من أهل الجنة - قال معمر في حديثه تنطف لحيته ماء من وضوء توضأه معلق نعليه - فدخل سعد ، قال ذلك مرتين كل ذلك يأتي سعد ، فلما سمع ذلك عبد الله بن عمرو انصرف معه ليلته ، فقال يا عم ، إنه كان ب البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > الزهري عنه

ثلاث من لم يكن فيه ، فإن الله عز وجل يغفر له ما سوى ذلك لمن شاء من مات ولم يشرك بالله شيئا ، ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ، ولم يحقد على أخيه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب

الحث على ترك الغل والحسد الجامع لشعب الإيمان > الثالث والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الحث على ترك الغل والحسد

إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله(عز وجل) إلى خلقه فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ، ويدع أهل الحقد لحقدهم حتى يدعوه السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصيام > باب الصوم في شعبان

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب