الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 18 في البحث عن (صبر الزوجين على بعضهما)

وجد الرجل في زوجته كراهية وعنها رغبة ومنها نفرة من غير فاحشة ولا نشوز أحكام القرآن لابن العربي > سورة النساء فيها إحدى وستون آية > الآية الرابعة عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها > وجد الرجل في زوجته كراهية من غير فاحشة ولا نشوز

سياسة النساء فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب الوصاة بالنساء

الصبر على الزوجات فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها

الصبر على الزوجة المؤذية أو المكروهة التحرير والتنوير > سورة النساء > قوله تعالى وعاشروهن بالمعروف

إن لي امرأة فذكر من طول لسانها وبذائها المعجم الكبير > باب اللام > من اسمه لقيط > لقيط بن صبرة العقيلي

إن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب النكاح > باب غيرة النساء

تبلغ بامرأة وإن كانت نصفا حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > شميط بن عجلان > فصول بليغة عنه في الوعظ أيضا

إن المرأة خلقت من ضلع فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر الأمر بالمداراة للرجل مع امرأته إذ لا حيلة له فيها إلا إياها

إن المرأة خلقت من ضلع ولن تصلح لك على طريقة وإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ترد إقامتها تكسرها وكسرها طلاقها صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مداراة امرأته ليدوم دوام عيشه بها

إنما مثل المرأة كالضلع إن أردت إقامتها كسرت وإن تستمتع بها تستمتع بها وفيها عوج فاستمتع بها على ما كان منها من عوج صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر الإخبار عن إباحة استمتاع المرء بالمرأة التي يعرف منها اعوجاج

استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الوصية بالنساء

إنما المرأة خلقت من ضلع إن تحرص على إقامتها تكسرها وإن تستمتع بها تستمتع بها وفيها عوج البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

إن المرأة خلقت من ضلع إن ذهبت أن تقيمه كسرتها وإن تركتها استمتعت بها وفيها عوج البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

المرأة كالضلع إن تحرص على إقامته تكسره وإن تستمتع به تستمتع به وفيه أود البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > الزهري عن أبي سلمة

المرأة كالضلع إن تحرص على إقامته تكسره وإن تستمتع تستمتع به وفيه عوج البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عجلان أبو محمد عن أبي هريرة

ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجاب لهم رجل أعطى ماله سفيها وقد قال الله عز وجل ولا تؤتوا السفهاء أموالكم ورجل داين بدين ولم يشهد ورجل له امرأة سيئة الخلق فلا يطلقها شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثلاثة الذين يدعون الله عز وجل فلا يستجيب لهم

خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن نكح امرأة في دبرها أو رجلا أو صبيا يجيء يوم القيامة وهو أنتن من الجيفة الحديث وسيأتي إن شاء الله تعالى بقيته في الحديث وفيه وأيما امرأة آذت زوجها لم تقبل صلاتها ولا حسنة من عملها حتى تعينه وترضيه ولو صامت الدهر و المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب عشرة النساء

أن أسماء بنت أبي بكر أتت أباها تشكو الزبير فقال لها ارجعي يا بنية إن صبرت وأحسنت صحبته ثم مات فلم تنكحي بعده ودخلتما الجنة كنت زوجته المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب حق الزوج على المرأة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب