عدد النتائج : 787
في البحث عن (الإخلاص في العبادة)
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام السنة
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام السنة
من صام شهر رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام السنة
من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام السنة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
جئت بأبي يوم فتح مكة فقلت يا رسول الله هذا أبي يبايعك على الهجرة قال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم هذا مجالد بن مسعود فبايعه على الهجرة قال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقال لها يا أم المؤمنين هل من هجرة اليوم ؟ قالت لا ولكن جهاد ونية إنما كانت الهجرة قبل فتح مكة والنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة يفر الرجل بدينه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ثم قال أنا وأصحابي حيز والناس حيز لا هجرة بعد الفتح قال أبو سعيد فحدثت بذلك مروان بن الحكم وكان على المدينة فقال كذبت وعنده زيد بن ثابت ورافع بن خديج وهما معه على السرير فقلت أم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
كل عمل ابن آدم هو له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به كأنه يحكيه عن الله عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله كل عمل ابن آدم فهو له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به
الصوم لي وأنا أجزي به يدع الطعام والشراب من أجلي وشهوته لي والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله كل عمل ابن آدم فهو له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به
أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استدانت فقيل لها يا أم المؤمنين تستدينين وليس عندك وفاء قالت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله عز وجل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن إخافة الأنفس بالدين
كانت ميمونة تدان فتكثر فقال لها أهلها في ذلك ولاموها ووجدوا الجزء الحادي عشر عليها فقالت لا أترك الدين وقد سمعت خليلي وصفيي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أحد يدان دينا يعلم الله عز وجل أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عز وجل عنه في الدنيا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن إخافة الأنفس بالدين
أن عائشة رضي الله عنها كانت تدان فقيل لها ما لك وللدين ؟ فقالت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد ينوي قضاء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون فأنا ألتمس ذلك العون
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن إخافة الأنفس بالدين
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا صلى الصبح يمر على أبواب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فرأى على باب عائشة رجلا جالسا فقال ما لي أراك جالسا هاهنا ؟ قال دين لي أطلب به أم المؤمنين فبعث إليها عمر يا أم المؤمنين أما لك الجزء الحادي عشر في سبعة آلاف درهم أب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن إخافة الأنفس بالدين
قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي كان يطعم المساكين ويعتق الرقاب فهل له في ذلك من أجر ؟ قال فإن أباك كان يلتمس أمرا فأصابه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام
أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي كان يقري الضيف ويفعل ويفعل وإنه مات قبل الإسلام قال لن ينفعه ذلك فلما ولى قال علي بالشيخ فلما جاء قال إن ذلك لن ينفعه ولكن في عقبه أنهم لن يفتقروا ولن يذلوا ولن يخزوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام
قلنا يا رسول الله إن أمنا كانت تقري الضيف وتصل الرحم وإنها كانت وأدت في الجاهلية وماتت قبل الإسلام فهل ينفعها عمل إن عملناه عنها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفع الإسلام إلا من أدرك أمكم وما وأدت في النار
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام
أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الطالب البينة على ما ادعى عنده فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب بالله الذي لا إله إلا هو [ فحلف بالله الذي لا إله إلا هو ] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك قد فعلت ولكن الل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه هل يقومان عنه من طريق الإسناد أم لا
كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به والذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحكيه عن ربه عز وجل من قوله كل عمل ابن آدم هو له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فقالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة ؟ قالوا القتل في سبيل ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم
قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يقاتل للغنيمة أو للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله عز وجل ؟ قال من قاتل لتكون كلمة الله عز وجل هي أعلى فهو في سبيل الله عز وجل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم
أنه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم
من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم
مرضت عام الفتح مرضا أشرفت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا أفأتصدق بمالي كله ؟ قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيه
أرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني ففعلت ثم أتيته وهو يتوضأ فصعد في البصر ثم طأطأه ثم قال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب إليك زعبة من المال صالحة قلت يا رسول الله ما للمال هاجرت ولكن هاجرت رغبة في الإس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعمرو بن العاص نعما بالمال الصالح للمرء الصالح
من صام يوما ابتغاء وجه الله تعالى باعده الله من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصيام > باب فضل الصوم
حصى الجمار ما يقبل منه رفع وما رد ترك ولولا ذلك كان أطول من شبر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب رمي الجمار