عدد النتائج : 1736
في البحث عن (الخوف من الله تعالى لنفسه وجلاله)
أسرف الجزء الرابع عشر رجل على نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من خلقه قال ففعل به أهله ذلك فقال الله تبارك وتعالى لكل شيء أخذ منه شيئا أد ما أخذت فإذ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة
أذنب عبدي ذنبا فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب ا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة
لو تعلمون ما الجزء الخامس عشر أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عجلان أبو محمد عن أبي هريرة
إذا ذكرتم بالله فانتهوا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
قلت يا رسول الله والذين يؤتون ما آتوا أو قال [ والذين يؤتون ما آتوا ] وقلوبهم وجلة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عبيد بن عمير الليثي عن عائشة
أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر حديثا طويلا من حديث يوم القيامة ثم ذكر فيه شفاعة الشهداء قال ثم يقول الله أنا أرحم الراحمين انظروا في النار هل فيها من أحد عمل خيرا قط فيجدون في النار رجلا فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني كنت أمرت و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
أتاني أبو مسعود البدري وحذيفة ونحن ثلاثة نمشي ليس معنا أحد فقال أبو مسعود لحذيفة يا أبا عبد الله هل سمعته يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث حديث الرجل الذي كان ينبش القبور ؟ قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجل فيمن كان قبلكم ينبش ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
كان رجل ممن كان قبلكم سيئ الظن بعمله فلما حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في البحر فإن الله يقدر علي لم يغفر لي قال فأمر الله الملائكة فتلقت روحه قال فقال له ما حملك على ما فعلت ؟ قال يا رب ما فعلت إلا من مخافتك [ يا ] الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
أنه ذكر رجلا فيمن سلف أو قال فيمن كان ذكر كلمة معناها هذا أعطاه الله مالا وولدا فلما حضره الموت قال لبنيه أي أب كنت لكم ؟ قالوا خير أب قال إنه لم يبتئر عند الله خيرا قط قال فسرها قتادة لم يدخر عند الله خيرا وإن يقدر عليه يعذبه قال فإذا أنا مت فأحرقوني حتى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
ألقوا نصفي في البر ونصفي في البحر فدعي البر بما فيه والبحر بما فيه فقال ما حملك على الجزء الثاني ما صنعت ؟ قال أي رب خشيتك قال فما تلافاه غيرها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
أسرف عبد على نفسه حتى حضرته الوفاة فقال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من خلقه قال ففعل به أهله ذلك فقال الله تعالى لكل شيء أخذ منه شيئا أد ما أخذت منه فإذا هو قائم فقال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
قال رجل لم يعمل خيرا قط لأهله إذا ما مات فأحرقوه فذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فلما مات فعلوا فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا ؟ قال من خشيتك يا رب وأ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
إن رجلا لم يعمل خيرا قط فحضرته الوفاة فقال لأهله إذا مت فأحرقوني بالنار حتى أصير رمادا ثم ذروني في الريح نصفي في البر ونصفي في البحر ففعل ذلك به فأمر الله به فجمع ثم قال لم فعلت هذا ؟ قال فرقا منك يا رب وأنت أعلم فقال الله قد غفرت لك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
كان عبد من عبيد الله أعطاه الله مالا وولدا وكان لا يقيم بدين الله دينا فلبث حتى إذا ذهب منه عمر وبقي عمر تذكر فعلم أن لم يبتئر عند الله خيرا الجزء الثاني دعا بنيه فقال أي أب تعلمون ؟ قالوا خيره يا أبانا قال فوالله لا أدع عند رجل منكم مالا هو مني إلا أخذته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه إذ قال لهم هل تسمعون ما أسمع ؟ قالوا ما نسمع من شيء يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع قدم إلا وعليه ملك إما ساجد وإما قائم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي من قوله صلى الله عليه وسلم أطت السماء وحق لها أن تئط
إن السماء أطت وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وفيه ملك ساجد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي من قوله صلى الله عليه وسلم أطت السماء وحق لها أن تئط
أن رجلا أذنب ذنبا فقال رب إني أذنبت ذنبا أو عملت ذنبا فاغفره فقال تبارك وتعالى عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي ثم عمل ذنبا آخر أو قال أذنب ذنبا آخر فقال رب إني عملت ذنبا فاغفره لي فقال تبارك وتعالى علم عبدي أن له ربا يغفر ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل في عبده الذي عمل ذنبا فاعترف به
ولمن خاف مقام ربه جنتان قال الرجل يهم الجزء العاشر بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيدعها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه لأبي الدرداء لما تلا صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ولمن خاف مقام ربه جنتان
ولمن خاف مقام ربه جنتان قال يا رسول الله وإن زنى وإن سرق ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن زنى وإن سرق وإن رغم أنف أبي هريرة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه لمن قال له بعد قوله من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق
أنه كان يقول في خطبته إن أصدق الحديث كلام الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم عليه السلام وأحسن القصص هذا القرآن وأحسن السنن سنة محمد صلى الله عليه وسلم وأشرف الحديث ذكر الله تعالى وخير الأمور عزائمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدي هدي ال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب الوصايا النافعة
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم تجأرون لا تدرون تنجون أو لا تنجون
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب فضل الخوف من الله تعالى والبكاء من خشيته
إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تعالى تحاتت عنه خطاياه كما تحات عن الشجرة اليابسة ورقها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب فضل الخوف من الله تعالى والبكاء من خشيته
لا تنسوا العظيمتين قلنا يا رسول الله وما العظيمتان ؟ قال صلى الله عليه وسلم الجنة والنار فذكر ما ذكر حتى بكى إلى أن جرى الدمع أو بل الدمع جانبي لحيته صلى الله عليه وسلم ثم قال والذي نفس محمد بيده لو تعلمون من الأمر ما أعلم لمشيتم إلى الصعيد فحثيتم على رؤو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب فضل الخوف من الله تعالى والبكاء من خشيته
إن أبا الدرداء رضي الله عنه كان إذا قرأ هذه الآية ولمن خاف مقام ربه جنتان قال وإن زنى وإن سرق قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الرحمن
كنت عند أبي الدرداء رضي الله عنه قال فقرأ علينا هذه الآية ولمن خاف مقام ربه جنتان وإن زنى وإن سرق قلت إن الناس لا يقرؤونها هكذا فأعادها ثلاث مرار وقال هكذا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الرحمن
وأخذ تبنة وقال وددت أني هذه ووددت أن أمي لم تلدني ووددت أني كنت نسيا منسيا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب ذكر قتل عمر
وددت لو أني شجرة تعضد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > مناقب أبي ذر رضي الله عنه
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما ارتفعت وناس عند الحجرات فقال صلى الله عليه وسلم يا أهل الحجرات سعرت النار وجاءت الفتن كقطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتن > باب الأمر باتباع الجماعة