الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 18 في البحث عن (مشروعية الخلطة)

تفسير ] قوله تعالى يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم أحكام القرآن لابن العربي > سورة المزمل فيها تسع آيات > الآية السابعة قوله تعالى واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا

الانبساط إلى الناس فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأدب > باب الانبساط إلى الناس

أصل العزلة فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الفتن > باب التعرب في الفتنة

المخالط الصابر خير من المعتزل سنن ابن ماجه > كتاب الفتن > باب الصبر على البلاء

الخلطة أفضل من العزلة سنن الترمذي > كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب منه

خالطوا الناس وزائلوهم المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب

خالطوا الناس وصافوهم مما يشتهون ودينكم فلا تكلمنه المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب

إن كان الفضل في الجماعة فإن السلامة في العزلة حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مكحول الشامي > حثه على العلم ووعظه

ما يسرني مؤاخاتهم بنصف دانق حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > وصية سفيان لعلي بن الحسن وما فيها من الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة

المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس

المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس

المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس

إن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب مخالطة الناس

إن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب فضل مخالطة الناس والصبر على أذاهم

خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم وزايلوهم بقلوبكم وأعمالكم الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فكان من خطبته أن قال ألا إني أوشك أن أدعى فأجيب فيليكم عمال من بعدي يقولون بما يعلمون ويعملون بما يعرفون وطاعة أولئك طاعتي فيلبثون كذلك دهرا ثم يليكم عمال من بعدهم يقولون الجز الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول

عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر كيف أنت إذا كنت في حثالة وشبك بين أصابعه ؟ قلت يا رسول الله ما تأمرني ؟ قال اصبر اصبر اصبر خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم في أعمالهم الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول

ما من أحد يقول في أحد من الخير ما لم يعلم منه إلا قال فيه عند سخطه عليه من الشر على قدر ما مدحه الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب