المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
فصل:
ومن العوام من يرضى عن عقل نفسه فلا يبالي بمخالفة العلماء فمتى خالفت فتواهم غرضه أخذ يرد عليهم ويقدح فيهم وقد كان ابن عقيل يقول قد عشت هذه السنين فلو أدخلت يدي في صنعة صانع لقال أفسدتها علي فلو قلت: أنا رجل عالم لقال بارك الله لك في علمك ليس هذا من شغلك هذا وشغله أمر حسي لو تعاطيته فهمته والذي أنا فيه من الأمور أمر عقلي فإذا أفتيته لم يقبل.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تلبيس إبليس لابن الجوزي
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
صفحة
376
جزء
1
فَصْلٌ:
nindex.php?page=treesubj&link=26376_22363وَمِنَ الْعَوَامِّ مَنْ يَرْضَى عَنْ عَقْلِ نَفْسِهِ فَلَا يُبَالِي بِمُخَالَفَةِ الْعُلَمَاءِ فَمَتَى خَالَفَتْ فَتْوَاهُمْ غَرَضَهُ أَخَذَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ وَيَقْدَحُ فِيهِمْ وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنُ عَقِيلٍ يَقُولُ قَدْ عِشْتُ هَذِهِ السِّنِينَ فَلَوْ أَدْخَلْتُ يَدِي فِي صَنْعَةِ صَانِعٍ لَقَالَ أَفْسَدْتَهَا عَلَيَّ فَلَوْ قُلْتُ: أَنَا رَجُلٌ عَالِمٌ لَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي عِلْمِكَ لَيْسَ هَذَا مَنْ شَغَلَكَ هَذَا وَشَغَلَهُ أَمْرٌ حِسِّيٌّ لَوْ تَعَاطَيْتَهُ فَهِمْتَهُ وَالَّذِي أَنَا فِيهِ مِنَ الْأُمُورِ أَمْرٌ عَقْلِيٌّ فَإِذَا أَفْتَيْتَهُ لَمْ يَقْبَلْ.
nindex.php?page=treesubj&link=26376_22363وَمِنَ الْعَوَامِّ مَنْ يَرْضَى عَنْ عَقْلِ نَفْسِهِ فَلَا يُبَالِي بِمُخَالَفَةِ الْعُلَمَاءِ فَمَتَى خَالَفَتْ فَتْوَاهُمْ غَرَضَهُ أَخَذَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ وَيَقْدَحُ فِيهِمْ وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنُ عَقِيلٍ يَقُولُ قَدْ عِشْتُ هَذِهِ السِّنِينَ فَلَوْ أَدْخَلْتُ يَدِي فِي صَنْعَةِ صَانِعٍ لَقَالَ أَفْسَدْتَهَا عَلَيَّ فَلَوْ قُلْتُ: أَنَا رَجُلٌ عَالِمٌ لَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي عِلْمِكَ لَيْسَ هَذَا مَنْ شَغَلَكَ هَذَا وَشَغَلَهُ أَمْرٌ حِسِّيٌّ لَوْ تَعَاطَيْتَهُ فَهِمْتَهُ وَالَّذِي أَنَا فِيهِ مِنَ الْأُمُورِ أَمْرٌ عَقْلِيٌّ فَإِذَا أَفْتَيْتَهُ لَمْ يَقْبَلْ.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك