عدد النتائج : 376
في البحث عن (الإنصاف في الحكم)
إنما أنا بشر ولعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر الزجر عن أخذ المرء ما حكم له الحاكم إذا علم بينه وبين خالقه ضده
إنما أنا بشر ولعلكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر الزجر عن أخذ المرء ما حكم له الحاكم إذا علم بينه وبين خالقه ضده
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى قصرهم فغلب على الأرض والزرع والنخل فصالحوه على أن يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء ويخرجون منها فاشترط عليهم أن لا يكتموا ولا يغيبوا شيئا فإن فعلوا
صحيح ابن حبان > كتاب المزارعة > ذكر خبر ثالث يصرح بأن الزجر عن المخابرة والمزارعة اللتين نهى عنهما إنما زجر عنه إذا كان على شرط مجهول
أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأرض حفظها بالنهار وعلى أهل المواشي حفظها بالليل
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر ما يحكم فيما أفسدت المواشي أموال غير أربابها ليلا أو نهارا
أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدة
صحيح ابن حبان > كتاب الديات > باب الغرة > ذكر وصف الغرة التي تجب في الجنين الساقط من بطن المرأة المضروبة على ضاربها
سأل موسى ربه عن ست خصال كان يظن أنها له خالصة والسابعة لم يكن موسى يحبها قال يا رب أي عبادك أتقى ؟ قال الذي يذكر ولا ينسى قال فأي عبادك أهدى ؟ قال الذي يتبع الهدى قال فأي عبادك أحكم ؟ قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال فأي عبادك أعلم ؟ قال عالم لا يشب
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر سؤال كليم الله جل وعلا ربه عن خصال سبع
قال لابن عمر اذهب فكن قاضيا قال أو تعفيني يا أمير المؤمنين ؟ قال اذهب فاقض بين الناس فقال أو تعفيني يا أمير المؤمنين قال عزمت عليك إلا ذهبت فقضيت قال لا تعجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال إني أعوذ بالله أن أ
الأحاديث المختارة > من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه > عبد الله بن موهب الفلسطيني عن عثمان رضي الله عنه
في هذه الآية فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين قال كانوا من بني النضير إذا قتلوا من بني قريظة قتيلا أدوا إليهم نصف الدية وكانوا بنو قريظة إذا قتلوا من بني النضير قتيلا أدوا الج
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > داود بن الحصين القرشي عن عكرمة
في قوله عز وجل فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين قال كان بنو النضير إذا قتلوا قتيلا من بني قريظة أدوا إليهم نصف الدية وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير قتيلا أدوا إليهم الدية كا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > داود بن الحصين القرشي عن عكرمة
إن الآيات التي في المائدة فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين إنما نزلت في الدية في بني قريظة وبني النضير وذلك أن قتيل بني النضير كان لهم شرف يؤدون الدية كاملة وأن قريظة كانوا يؤدون نصف الدية فتحاكموا في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > داود بن الحصين القرشي عن عكرمة
كانت قريظة والنضير فكان النضير أشرف من قريظة قال فكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودى مائة وسق من تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بي
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا لقوم فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وما أفسدت المواشي بالليل فهو ضامن على أهلها
مسند الإمام الشافعي > كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات > باب ضمان ما أفسدت المواشي
رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب فضائل القرآن وما يتعلق بها > باب لا حسد إلا في اثنتين ومن يرفع بالقرآن
اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه نبي الله
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم > باب وجوب الإذعان لحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن الإضرار محرم شرعا
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب الثالث هبة الأقارب والزوجات > الفصل الأول هبة الأقارب > المبحث الأول هبة الأولاد > المطلب الأول هبة الأب > المسألة الأولى حكمها من حيث المشروعية والجواز
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 40 إلى 61
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 121 إلى 146
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 150 إلى 165
إذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة ص > تفسير الآيات من 1 إلى 43
فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الشورى > تفسير الآيات من 1 إلى 25
اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه نبي الله
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الفضائل > باب في قوله تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك
أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئا فقضى الجزء السادس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حفظ الثمار على أهلها بالنهار وضمن أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العارية والوديعة > تضمين أهل الماشية ما أفسدت مواشيهم بالليل
أنه كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حفظ الحوائط على أهلها بالنهار وحفظ المواشي على أهلها بالليل وأن على أهل الماشية ما أصابت بالليل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العارية والوديعة > تضمين أهل الماشية ما أفسدت مواشيهم بالليل
أفسدت ناقة للبراء بن عازب في حائط قوم فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى بحفظ الماشية على أهلها بالليل وحفظ الحوائط على أهلها بالنهار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العارية والوديعة > تضمين أهل الماشية ما أفسدت مواشيهم بالليل
أن ناقة له وقعت في حائط قوم فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال الحفظ بالنهار وعلى أهل المواشي الحفظ بالليل وهو النفش الذي ذكر الله عز وجل في القرآن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العارية والوديعة > تضمين أهل الماشية ما أفسدت مواشيهم بالليل
القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق الجزء السادس فقضى به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > ذكر ما أعد الله تعالى للحاكم الجاهل
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الاستدلال بأن حكم الحاكم لا يحل شيئا ولا يحرمه
إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن الجزء السادس يكون ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطعه به قطعة من النار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الحكم بالظاهر