عدد النتائج : 110
في البحث عن (تكليف الناسي)
تكليف العاجز الذي لا قدرة له على الفعل بحال
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > فصل الأمر والنهي مشروط بالممكن من العلم والقدرة
ترك المأمور ناسيا
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > رسالة في معنى القياس > مسألة كلام كثير من الفقهاء هذا خلاف القياس لما ثبت بالنص > فصل من قال الأكل ناسيا هو خلاف القياس
فعل محظورا ناسيا
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > رسالة في معنى القياس > مسألة كلام كثير من الفقهاء هذا خلاف القياس لما ثبت بالنص > فصل من قال الأكل ناسيا هو خلاف القياس
صلاة الجاهل والناسي
الفروع لابن مفلح > كتاب الصلاة > باب ما يستحب في الصلاة أو يباح أو يكره أو يبطلها > فصل مبطلات الصلاة
لا يكلف ( آكل بنجا ومغمى عليه ونائم وناس ومخطئ ومجنون وغير بالغ )
شرح الكوكب المنير > فصل في التكليف
هل هناك فرق بين الناسي والمخطئ ؟
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل أخطاء القياسيين > فصل ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس > فصل العذر بالنسيان على خلاف القياس
النسيان ( أسباب التخفيف في العبادات )
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الثالثة المشقة تجلب التيسير > أسباب التخفيف في العبادات وغيرها
القول في الناسي والجاهل والمكره
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره
النسيان والجهل مسقط للإثم مطلقا
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره
للجهل والنسيان والإكراه حالتان
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره
الأفعال الصادرة من المجنون والنائم والصبي والمغمى عليه
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يثاب عليه من الواجبات وبين قاعدة ما لا يثاب عليه منها
النسيان في العبادات لا يقدح
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة النسيان في العبادات لا يقدح وقاعدة الجهل يقدح
النسيان في العبادات لا يقدح
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة النسيان في العبادات لا يقدح وقاعدة الجهل يقدح
النسيان في العبادات لا يقدح
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة النسيان في العبادات لا يقدح وقاعدة الجهل يقدح
لزمته زكاة من زكاتين لا يعرف عينها
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في الاحتياط في جلب المصالح ودرء المفاسد
ما يحرم بوصفه لا يحل إلا لضرورة أو إكراه وما حل بصفته لا يحرم إلا بفساد سببه
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة في بيان الشبهات المأمور باجتنابها > فائدة ما يحرم بوصفه لا يحل إلا لضرورة
النسيان لا يقتضي المؤاخذة
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الكهف فيها عشرون آية > المسألة الحادية عشرة من الآية الرابعة عشرة قوله تعالى لا تؤاخذني بما نسيت
النسيان لا يقتضي المؤاخذة
الجامع لأحكام القرآن > سورة الكهف > قوله تعالى فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها
الجاهل مستصحب للحكم الأول مغتفر في حقه ما لا يغتفر في حق الساهي
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الصلاة > أبواب استقبال القبلة > باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة
الجهل والنسيان لا يضعان عن المرء الحكم الذي يلزمه في الحج
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب الفتيا على الدابة عند الجمرة
النسيان لا يؤثر في المأمورات
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الصوم > باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا
والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره
الخطأ والنسيان (والإكراه )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب إذا حنث ناسيا في الأيمان
التسوية بين الجاهل بالحكم والناسي
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب إذا حنث ناسيا في الأيمان
النسيان مما تجوز المؤاخذة به
تفسير البحر المحيط > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون