الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 12 في البحث عن (من حروف المعاني إنما)

لفظة إنما للحصر مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > رسالة في شرح حديث إنما الأعمال بالنيات > فصل لفظة إنما يفيد الحصر

( إنما بكسر وفتح ) أي بكسر همزتها وفتحها ( تفيد الحصر ) شرح الكوكب المنير > باب المنطوق والمفهوم > فصل كلمة إنما تفيد الحصر

( ترد ) إنما ( لتحقيق منصوص لا لنفي غيره ) شرح الكوكب المنير > باب المنطوق والمفهوم > فصل كلمة إنما تفيد الحصر

إنما ( أدوات المعاني ) البحر المحيط > أدوات المعاني > من أدوات المعاني إنما

هل هي تفيد الحصر أو لا البحر المحيط > أدوات المعاني > من أدوات المعاني إنما

أن الاستثناء من النفي إثبات أم لا البحر المحيط > أدوات المعاني > من أدوات المعاني إنما

من المواضع في سبب إفادتها الحصر ويعرف من أنها مفردة أو مركبة ( إنما في أدوات المعاني ) البحر المحيط > أدوات المعاني > من أدوات المعاني إنما

الثالثة إن للتأكيد و ما حرف زائد للتأكيد ولا فائدة لهما مجتمعين إلا الحصر ( إنما في أدوات المعاني ) البحر المحيط > أدوات المعاني > من أدوات المعاني إنما

إنما لقصر الصفة على الموصوف أو الموصوف على الصفة كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > أن المفتوحة المشددة

إنما للحصر إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب البيوع > باب الشروط في البيع > حديث فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله > اشتراط الولاء للبائع

إنما تفيد الحصر التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله > النوع الأول ما يتعلق بالتفسير

إنما للحصر التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله > النوع الثاني من الكلام في هذه الآية المسائل الفقهية التي استنبطها العلماء منها > الفصل الخامس القائلون بأن كلمة إنما للحصر اتفقوا على أن ظاهر الآية يقتضي أن لا يحرم سوى هذه الأشياء

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب