الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 29 في البحث عن (بيان القرآن بالسنة)

فالسنة تفسر القرآن وتبينه وتدل عليه وتعبر عنه مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب مجمل اعتقاد السلف > العقيدة الواسطية > مسألة اعتقاد أهل السنة > فصل في ما روي عن رسول الله من أحاديث في صفات الله

قول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله الموافقان للقرآن هل هما بيان للقرآن أو بيان حكم مبتدأ البحر المحيط > مباحث السنة > مسألة قول النبي وفعله الموافقان للقرآن هل هما بيان للقرآن أو بيان حكم مبتدأ

الكتاب يطلب بيانه من السنة تفسير البغوي > مقدمة

السنة مبينة لمجمل الكتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب المحصر > باب النسك شاة

الكتاب بيانه بالسنة سنن ابن ماجه > كتاب المقدمة > باب اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

السنة يؤخذ بها على أنها بيان لكتاب الله تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة

السنة راجعة في معناها إلى الكتاب فهي تفصيل مجمله وبيان مشكله وبسط مختصره تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة

بينت السنة أفعال الصلاة والحج ومقادير نصب الزكوات في أنواعها (بيان السنة للقرآن الكريم ) الإتقان في علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في مجمله ومبينه > فصل قد يقع التبيين متصلا ومنفصلا

دلالة فعله عليه السلام الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب الثالث عشر في فعله عليه السلام > الفصل الأول في دلالة فعله عليه السلام

وكل كلام احتمل في القرآن معاني فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تدل على أحد معانيه كتاب الحاوي الكبير > كتاب الأقضية واليمين مع الشاهد > باب الخلاف في اليمين مع الشاهد

مبين السنة يبين مجمل القرآن شرح مختصر الروضة > الأصول > القول في النسخ > مسائل في النسخ > المسألة السادسة نسخ الكتاب والسنة بمثلهما ونسخ السنة بالكتاب

البيان بالأضعف (أقوال العلماء في ذلك ) شرح مختصر الروضة > الأصول > المبين > بيان الشيء بأضعف منه

بتبيين القرآن بخبر الواحد شرح مختصر الروضة > الأصول > المبين > بيان الشيء بأضعف منه

فإن كان في القرآن شيء مجمل فقد بينته السنة الموافقات > كتاب الأدلة الشرعية > الطرف الأول في الأدلة على الجملة والكلام فيها > النظر الثاني في عوارض الأدلة > الفصل الخامس في البيان والإجمال ويتعلق به مسائل > المسألة الثانية عشرة الإجمال إما متعلق بما لا ينبني عليه تكليف وإما غير واقع في الشريعة

السنة على كثرتها وكثرة مسائلها إنما هي بيان للكتاب الموافقات > كتاب الأدلة الشرعية > الطرف الثاني في الأدلة على التفصيل > مسائل الكتاب في الأدلة على التفصيل > المسألة الخامسة تعريف القرآن بالأحكام الشرعية أكثره كلي لا جزئي > تعريف القرآن بالأحكام الشرعية إذا جاء جزئيا فمأخذه على الكلية

لا ينبغي في الاستنباط من القرآن الاقتصار عليه دون النظر في شرحه وبيانه وهو السنة الموافقات > كتاب الأدلة الشرعية > الطرف الثاني في الأدلة على التفصيل > مسائل الكتاب في الأدلة على التفصيل > المسألة الخامسة تعريف القرآن بالأحكام الشرعية أكثره كلي لا جزئي > الاستنباط من القرآن الاقتصار عليه دون النظر في شرحه وبيانه وهو السنة

مدخل (السنة في فهم باطن القرآن ) الموافقات > كتاب الأدلة الشرعية > الطرف الثاني في الأدلة على التفصيل > مسائل الكتاب في الأدلة على التفصيل > المسألة العاشرة الاعتبارات القرآنية الواردة على القلوب الظاهرة للبصائر > مدخل السنة في فهم باطن القرآن

مبينة للكتاب (السنة ) الموافقات > كتاب الأدلة الشرعية > الطرف الثاني في الأدلة على التفصيل > مسائل الكتاب في الأدلة على التفصيل > المسألة الحادية عشرة المدني من السور ينبغي أن يكون منزلا في الفهم على المكي > السنة مبينة للكتاب فلا تقع في التفسير إلا على وفقه

فالسنة المتواترة تقضي على ما يفهمه بعض الناس من ظاهر القرآن شرح العقيدة الطحاوية > المسح على الخفين في السفر والحضر

السنة قضية على القرآن حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عطاء بن ميسرة > حكم مأثورة عنه

تعليم السنة داخلا في تعليم الكتاب لأن السنة تبين القرآن وتفسره وتعبر عنه تفسير السعدي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم

إنما هو الكتاب والسنة والكتاب أحوج إلى السنة من السنة إلى الكتاب الفقيه والمتفقه > باب القول في العموم والخصوص

السنة هي المفسرة للتنزيل والموضحة لحدوده وشرائعه ألا ترى أن الله تعالى أنزل في كتابه حين ذكر الحدود فقال ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) فجعله حكما الجزء الأول عاما في الظاهر على كل من زنا ثم حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثيبين الفقيه والمتفقه > باب القول في المبين والمجمل

شرائع القرآن كلها إنما نزلت جملا حتى فسرتها السنة الفقيه والمتفقه > باب القول في المبين والمجمل

أن عكرمة أنكر مسح الخفين فقلت له إن ابن عباس بلغني أنه كان يمسح قال ابن عباس إذا خالف القرآن لم يؤخذ عنه الفقيه والمتفقه > باب القول في المبين والمجمل

عن عمران بن حصين أنهم تذاكروا عنده الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل عند عمران بن حصين دعونا من الحديث وهاتوا كتاب الله تعالى فقال عمران بن حصين إنك لأحمق أتجد في كتاب الله الصلاة مفسرة في كتاب الله الصيام مفسر ؟ الكتاب أحكمه والسنة فسرته الفقيه والمتفقه > باب القول في المبين والمجمل

عن عمران بن حصين أن رجلا أتاه فسأله عن شيء فحدثه فقال الرجل حدثوا عن كتاب الله ولا تحدثوا عن غيره فقال إنك امرؤ أحمق أتجد في كتاب الله أن صلاة الظهر أربع لا يجهر فيها ؟ وعد الصلوات وعد الزكاة ونحوها ثم قال أتجد هذا مفسرا في كتاب الله ؟ إن كتاب الله قد أحك الفقيه والمتفقه > باب القول في المبين والمجمل

أن رجلا قال لعمران بن حصين يا أبا نجيد إنكم لتحدثونا بأحاديث الله [تعالى] أعلم بها حدثونا بالقرآن قال القرآن والله نعم أرأيت لو رفعنا إليه وقد وجدت في القرآن الجزء الأول ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) ثم لم نر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف سن لنا كيف الفقيه والمتفقه > باب القول في المبين والمجمل

بينما نحن عند عمران بن حصين قال له رجل يا أبا نجيد حدثنا بالقرآن قال أليس تقرأ ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) أكنتم تعرفون ما فيها وما ركوعها وسجودها وحدودها وما فيها ؟ أكنت تدري كم الزكاة في الورق والذهب والإبل والبقر وأصناف المال ؟ شهدت ووعيت فرض رسول الفقيه والمتفقه > باب القول في المبين والمجمل

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب