الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 11 في البحث عن (تعريف المبين)

( ويكون ) المبين ( في مفرد ومركب ) شرح الكوكب المنير > باب المبين

المبين ( تعريفه ) البحر المحيط > البيان والمبين > فصل في المبين

والمبين (تعريفه ) الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب الأول في الاصطلاحات > الفصل السادس في أسماء الألفاظ

فالمبين (تعريفه ) الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب الثاني عشر في المجمل والمبين > الفصل الأول في معنى ألفاظه

وأما المبين فهو المبدع في شرح المقنع > معجم ألفاظ الفقه الحنبلي > كتاب القضاء

المبين (تعريفه ) شرح مختصر الروضة > الأصول > المبين > تعريف المبين

تعريف المبين إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الرابع الأوامر والنواهي والعموم والخصوص والإطلاق والتقييد والإجمال والتبيين والظاهر والمؤول والمنطوق والمفهوم والناسخ والمنسوخ > الباب السادس المجمل والمبين > الفصل الأول تعريف المجمل والمبين

معنى البيان والمبين كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الثاني فيما يتعلق في المتن > الباب الأول فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > الصنف الثامن في البيان والمبين > مقدمة في تحقيق معنى البيان والمبين واختلاف الناس في العبارات الدالة عليهما

ما علمنا المجمل من المفصل ولا ناسخ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من منسوخه حتى جالسنا الشافعي حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الإمام الشافعي > ذكر الأئمة والعلماء وثناؤهم عليه وبيان علمه وورعه وزهده وجوده وكرمه وفضله على أقرانه وتفسيره لبعض آيات الكتاب الحكيم

المبين فهو ما استقل بنفسه في الكشف عن المراد ولم يفتقر في معرفة المراد إلى غيره وذلك على ضربين ضرب يفيد بنطقه وضرب يفيد بمفهومه فالذي يفيد بنطقه هو النص والظاهر والعموم فالنص كل لفظ دل على الحكم بصريحه على وجه لا احتمال فيه الفقيه والمتفقه > باب القول في المبين والمجمل

الضرب الذي يفيد بمفهومه فهو فحوى الخطاب ولحن الخطاب ودليل الخطاب الفقيه والمتفقه > باب القول في المبين والمجمل

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب