-
11
عدد النتائج : 48
في البحث عن (شروط علة الحكم)
أن لا يرجع على الأصل بإبطاله أو إبطال بعضه ( شروط العلة )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر شروط العلة > مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة
أن لا يرجع على أصلها بالتخصيص ( شروط العلة )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر شروط العلة > مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة
أن لا تعارض بمعارض مناف موجود في الأصل ( شروط العلة )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر شروط العلة > مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة
أن لا تتضمن زيادة على النص ( شروط العلة )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر شروط العلة > مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة
أن لا تكون معارضة لعلة أخرى تقتضي نقيض حكمها ( شروط العلة )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر شروط العلة > مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة
إذا كان الأصل فيه شرط فلا يجوز أن تكون العلة توجب إزالة شرط أصلها
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر شروط العلة > مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة
أن لا يكون الدليل الدال عليها متناولا لحكم الفرع لا بعمومه ولا بخصوصه ( شروط العلة )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر شروط العلة > مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة
أن لا يكون مؤيدا للقياس أصل منصوص عليه بالإثبات على أصل منصوص عليه بالنفي ( شروط العلة )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر شروط العلة > مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة
أن لا يكون التعليل في المحل ولا جزءا منه ( شروط العلة )
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر شروط العلة > مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة
شروط صحة المعاني والعلل
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > القول في التقليد > فصل الأصول الشرعية > فصل القياس > فصل الاستنباط
الشروط الراجعة إلى علة الأصل (من شروط القياس )
شرح مختصر الروضة > الأصول > القياس > شروط الأصل > لا يقاس على أصل مختلف فيه بحال
شروط أربعة وعشرون (في العلة )
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الخامس القياس وما يتصل به من الاستدلال > الفصل الثالث أركان القياس > شروط العلة
شروط علة الأصل
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الأول في شرائط القياس > القسم الثاني في شروط علة الأصل
ألا يكون محل حكم الأصل ولا جزء من محله
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الأول في شرائط القياس > القسم الثاني في شروط علة الأصل > المسألة الأولى شرط علة الأصل
كان الحكم في الأصل نفيا والعلة له وجود مانع أو فوات شرط
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الأول في شرائط القياس > القسم الثاني في شروط علة الأصل > المسألة السابعة عشرة كان الحكم في الأصل نفيا والعلة له وجود مانع اختلفوا في اشتراط وجود المقتضي لإثباته
شروط علة الأصل
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > القياس > أركان القياس الأصل والفرع وحكم الأصل والوصف الجامع > شروط علة الأصل
أن تكون العلة في الأصل بمعنى الباعث (شروط علة الأصل )
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > القياس > أركان القياس الأصل والفرع وحكم الأصل والوصف الجامع > شروط علة الأصل
التعبد من الله تعالى لعباده على معنيين أحدهما التعبد في الشيء بعينه لا لعلة معقولة فما كان من هذا النوع لم يجز أن يقاس عليه والمعنى الثاني التعبد لعلل مقرونة به وهي الأصول التي جعلها الله تعالى أعلاما للفقهاء فردوا إليها ما حدث من أمر دينهم مما ليس فيه نص
الفقيه والمتفقه > باب ترتيب استعمال الأدلة واستخراجها