الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 12 في البحث عن (تعارضت الأدلة وعجز المجتهد عن الترجيح)

المقلد إذا وجد المشهور مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القضاء

تعارضت الأدلة عند المجتهد وتساوت وعجز عن الترجيح فهل يتساقطان أو يختار أحدهما ؟ يفتي به منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان شروط وأحكام القضاء وما يتعلق به

يمتنع على المجتهد عند تعارض الأدلة الترجيح بظني مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الصلاة > باب القنوت

تعارض دليلان عند المجتهد ولم يترجح أحدهما شرح مختصر الروضة > الأصول > الاجتهاد > تعارض دليلين لم يترجح أحدهما

الأدلة إذا تعارضت على المجتهد واقتضى كل واحد ضد حكم الآخر ولم يكن ثم ترجيح الموافقات > كتاب الاجتهاد > المجتهد والاجتهاد > المسألة الثالثة الشريعة في أصولها وفروعها ترجع إلى قول واحد وإن كثر الخلاف > الشريعة كلها ترجع إلى قول واحد في فروعها وإن كثر الخلاف

هل للمجتهد أن يجمع بين الدليلين بوجه من وجوه الجمع الموافقات > كتاب الاجتهاد > المجتهد والاجتهاد > المسألة الثالثة الشريعة في أصولها وفروعها ترجع إلى قول واحد وإن كثر الخلاف > هل للمجتهد أن يجمع بين الدليلين بوجه من وجوه الجمع حتى يعمل بمقتضى كل واحد منهما

المجتهد إذا ظن وجوب الفعل أو حرمته بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > الاجتهاد > المسألة التي لا قاطع فيها

وإن اختلف الاجتهاد فالإمام هو المتبع في اجتهاده إذ لا بد من الترجيح والعكس ممتنع منهاج السنة النبوية > باب الفصل الخامس من كلام الرافضي أن من تقدم عليا لم يكن إماما والرد عليه > فصل قال الرافضي الأول قول أبي بكر إن لي شيطانا يعتريني والرد عليه

تعارضت الأدلة على المجتهد الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الخامس في أحكام البدع الحقيقية والإضافية والفرق بينهما > فصل من البدع الإضافية كل عمل اشتبه أمره فلم يتبين أهو بدعة أم غير بدعة

ومتى رجح للمجتهد أحد الدليلين على الآخر الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثامن في الفرق بين البدع والمصالح المرسلة والاستحسان > فصل الاستحسان لا يكون إلا بمستحسن وهو إما العقل أو الشرع

كل مشكل حرام وليس في الدين إشكال فيض القدير > حرف الكاف

(كل مشكل) أي كل حكم أشكل علينا لخفاء النص فيه أو لتعارض نصين أو لعدم نص صريح ولم يقع على ذلك الحكم إجماع واجتهد فيه مجتهد ولم يظهر له شيء أو فقد المجتهد فهو (حرام) فيض القدير > حرف الكاف

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب