الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 31 في البحث عن (معرفة المستفتي حال من يفتيه)

عمن قتل أله توبة التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب القضاء

استفتاء من انتسب إلى العلم المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب المستفتي وصفته وأحكامه فيه مسائل > المسألة الثانية استفتاء من انتسب إلى العلم

استفتاء من استفاض كونه أهلا للفتوى المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب المستفتي وصفته وأحكامه فيه مسائل > المسألة الثانية استفتاء من انتسب إلى العلم

اجتمع اثنان فأكثر ممن يجوز استفتاؤهم المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب المستفتي وصفته وأحكامه فيه مسائل > المسألة الثانية استفتاء من انتسب إلى العلم

جواب ما لا يحتمله السائل ( الفتيا ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

جهل ) المفتي ( لسان السائل ) أي لغته كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

رأى ) المفتي ( لحنا فاحشا في الرقعة ) المكتوب فيها السؤال ( أو ) رأى بها ( خطأ يحيل المعنى كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

( ولا يجوز ) للمفتي ( أن يلقي السائل في الحيرة كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

إن علم ) المفتي ( غرض السائل في شيء كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

جواب ( ما لا يحتمله سائل ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا

جواب ( ما لا نفع فيه ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا

استفتاء من يرغب في مال وشرف شرح الكوكب المنير > باب أحكام التقليد > الفتيا من مستور الحال

موقف المفتي أمام كل نوع من الأسئلة إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فصل أسئلة السائلين أربعة أنواع

كان عقل السائل لا يحتمل الجواب عما سأل عنه وخاف المسئول أن يكون فتنة له إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فصل أسئلة السائلين أربعة أنواع

الملغز له ينبغي أن يتفطن لقرائن الأحوال الواقعة عند السؤال (فى العلم والفتوى ) فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب قول المحدث حدثنا وأخبرنا وأنبأنا

استفتاء المرأة بنفسها ومشافهتها للرجل فيما يتعلق بأحوال النساء فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحيض > باب الاستحاضة

سؤال المرأة عما يستحى من ذكره فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحيض > باب غسل دم المحيض

سؤال المرأة العالم عن أحوالها التي يحتشم منها فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحيض > باب دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل

من وقع في خطأ بفتوى عالم سنن ابن ماجه > كتاب المقدمة > باب اجتناب الرأي والقياس

المفتي يجوز أن يبتدئ الحكم بالفتوى موطأ مالك > كتاب القراض > باب ما جاء في القراض

المستفتي فيلزمه سؤال المفتي عند حدوث مسألته وإنما يسأل من عرف علمه وعدالته روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب القضاء > الباب الأول في التولية وفيه مسائل > المسألة الثانية في صفات القاضي والمفتي وفيها فصلان > الفصل الثاني في المفتي

إذا وجد مفتيين فأكثر هل يلزمه أن يجتهد فيسأل أعلمهم ؟ (المستفتى ) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب القضاء > الباب الأول في التولية وفيه مسائل > المسألة الثانية في صفات القاضي والمفتي وفيها فصلان > الفصل الثاني في المفتي

جواز الاستفتاء ممن عرفه المستفتي بالعلم والعدالة أو رآه منتصبا للإفتاء والناس يستفتون منه ويعظمون له ولإفتائه بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > التقليد والمفتي والمستفتي وما يستفتى فيه > مسألة الاتفاق على استفتاء من عرف بالعلم والعدالة

انطلق فأفت الناس فمن سألك عما يعنيه فأفته ومن سألك عما لا يعنيه فلا تفته حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عكرمة مولى ابن عباس > إذن إبن عباس له بالإفتاء

أنت طالق إن لم أكن من أهل الجنة حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الليث بن سعد > ما جرى بين الليث وبين هارون الرشيد في اليمين الطلاق الذي حلفه من زبيدة بنت عمه وزوجته

مخاطبة شخص بما يعجز عن فهمه فيضل درء تعارض العقل والنقل > المسائل التي نهى عنها الكتاب والسنة

إن هذا العلم دين فلينظر أحدكم عمن يأخذه الفقيه والمتفقه > باب أدب المستفتي

إن هذا العلم دين فانظر عمن تأخذ دينك الفقيه والمتفقه > باب أدب المستفتي

إن العالم حجتك بينك وبين الله تعالى فانظر من تجعل حجتك بين يدي الله عز وجل الفقيه والمتفقه > باب أدب المستفتي

أدركت بالمدينة مائة أو قريبا من مائة كلهم مأمون ما يؤخذ عن رجل منهم حرف من الفقه يقال إنه ليس من أهله الفقيه والمتفقه > باب أدب المستفتي

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب