الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

أنواع الترجيح بين الأخبار باعتبار الإسناد 18

عدد النتائج : 16 في البحث عن (الترجيح من جهة الإسناد)

كان الدليلان ظنيين ، و جهل أسبقهما ، وتعذر الرجوع إلى غيرهما شرح الكوكب المنير > باب ترتيب الأدلة والتعادل والتعارض والترجيح

ترجيحات الأدلة الظنية (في السند والمتن ، ومدلول اللفظ ، وأمر خارج) شرح الكوكب المنير > باب ترتيب الأدلة والتعادل والتعارض والترجيح

يتردد الأصل في رواية الفرع عنه (الترجيح بالإسناد باعتبار كيفية الرواية) البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > سبب الاختلاف في الروايات

يرجح الخبر المروي مطلقا على المروي بتاريخ متقدم البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > سبب الاختلاف في الروايات

المؤرخ بتاريخ مضيق في آخر عمره صلى الله عليه وسلم على المطلق ، (الترجيح بالإسناد باعتبار وقت ورود الخبر) البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > سبب الاختلاف في الروايات

يكون أحد الحديثين متفقا على رفعه ، والآخر قد اختلف في رفعه ، ووقفه الصحابي ، فيجب ترجيح ما لم يختلف فيه الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار > مقدمة في علم ناسخ الحديث ومنسوخه > وجوه الترجيح بين الأحاديث إذا لم يميز بينها > الوجه العشرون ترجيح ما لم يختلف فيه

يكون أحد الحديثين متفقا على اتصاله ، والآخر يوصله بعضهم ويرسله آخرون ، فالأخذ بالمسند المتفق على اتصاله الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار > مقدمة في علم ناسخ الحديث ومنسوخه > وجوه الترجيح بين الأحاديث إذا لم يميز بينها > الوجه الحادي والعشرون ترجيح المسند المتفق على اتصاله

راوي أحد الحديثين مع حفظه صاحب كتاب يرجع إليه ، والراوي الآخر حافظ غير أنه لا يرجع إلى كتاب ، فحديث الأول أولى الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار > مقدمة في علم ناسخ الحديث ومنسوخه > وجوه الترجيح بين الأحاديث إذا لم يميز بينها > الوجه الرابع والعشرون ترجيح رواية المحدث صاحب الكتاب

ترجيحات الأخبار وهي إما في الإسناد ، أو في المتن الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب الثامن عشر في التعارض والترجيح > الفصل الثالث في ترجيحات الأخبار

الترجيح من جهة السند ، شرح مختصر الروضة > الأصول > القول في ترتيب الأدلة والترجيح > الترجيح اللفظي > الترجيح من جهة السند

ما يعود إلى السند (الترجيح من جهة الإسناد) كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الرابعة القاعدة الرابعة في الترجيحات > الباب الأول في ترجيحات الطرق الموصلة > القسم الأول في التعارض الواقع بين منقولين والترجيح بينهما > الترجيحات العائدة إلى السند

التعارض في السند بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > الترجيح > الترجيح بأمور تتعلق بالسند

الاختلاف في الإسناد إذا كان بين ثقات متساوين، وتعذر الترجيح النكت على كتاب ابن الصلاح > النوع التاسع عشر المضطرب

أي الإسنادين أحب إليكم الأعمش عن أبي وائل ، عن عبد الله ؟ أو سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ؟ قال فقلنا الأعمش عن أبي وائل ، عن عبد الله ؟ فقال الأعمش شيخ ، وأبو وائل شيخ ، وسفيان فقيه ، ومنصور فقيه ، وإبراهيم فقيه ، وعلقمة فقيه ، المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > ترجيح الأخبار إذا اختلفت بكثرة الرواة وزيادة الحفظ والمعرفة

إذا ورد عليك حديث لسعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس مرفوعا ، وخالفه هشام ، وشعبة ، حكم لشعبة ، وهشام على سعيد ، الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب البيان والتعريف لفضل الجمع والتصنيف > بيان علل المسند

اختلف يحيى القطان ووكيع ؟ قال فالقول قول يحيى الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب البيان والتعريف لفضل الجمع والتصنيف > بيان علل المسند

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب