عدد النتائج : 363
في البحث عن (عصيان الله ورسوله)
لا طاعة لمن عصى الله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
لا يقلب كعابها أحد ينتظر ما تأتي به إلا عصى الله ورسوله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الشهادات ومن تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي
لا يقلب كعابها أحد ينتظر ما تأتي به إلا عصى الله ورسوله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي لثبوت الخبر فيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك خطب الناس وهو مسند ظهره إلى نخلة فقال أخبركم بخير الناس وشر الناس إن خير الناس رجل عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت ومن شر الناس رجل فاجر يقرأ كتاب الله عز وجل لا يرعوي إل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزهد > باب ما جاء في العزلة
إذا لم تطع ربك فلا تأكل رزقه وإذا لم تجتنب نهيه فاخرج عن مملكته وإذا لم ترض بفعله فاطلب ربا سواه وإذا عصيته فاخرج إلى مكان لا يراك
الجامع لشعب الإيمان > الخامس من شعب الإيمان ، وهو باب في القدر خيره وشره من الله عز وجل
إذا قرأ ابن آدم السجدة الجزء الثالث فسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار
الجامع لشعب الإيمان > الرابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في حب النبي صلى الله عليه وسلم > فصل في مراتب نبينا صلى الله عليه وسلم في النبوة
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس وهو مضيف ظهره إلى نخلة فقال ألا أخبركم بخير الناس وبشر الناس إن خير الناس رجل عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت على ذلك وإن شر الناس رجل فاجر جريء يقرأ كتاب الله لا يرعوي
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في إحضار القارئ قلبه ما يقرؤه والتفكر فيه
عن أبي سعيد قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو مسند ظهره إلى نخلة فقال ألا أخبركم بخير الناس ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال خير الناس رجل يحمل على ظهر فرسه أو ظهر بعيره أو قدميه في سبيل الله حتى يأتيه الموت وإن شر الناس فاجر جريء يقرأ ك
الجامع لشعب الإيمان > السابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في المرابطة في سبيل الله عز وجل
خمس هن قواصم الظهر
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
[ يقول الله ] إذا هم عبدي بالحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها فإذا هم بالسيئة [ فعملها فاكتبوها سيئة واحدة فإن تركها ] فاكتبوها له حسنة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه
من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته القرآن ومن عصى الله فقد نسي الله وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القرآن
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب حسن السريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بعض أهله فقال لا تشرك بالله وإن عذبت أو حرقت ولا تعق والديك وإن أخلعت من أهلك ومالك ولا تترك الصلاة المكتوبة عمدا فإن من تركها عمدا فقد برئت منه ذمة الله وإياك والخمر فإنها باب كل شر وإياك والمعصية فإنها من سخط الله ول
الزهد لهناد بن السري > باب حق الوالدين
من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء وإن لها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره على الخيار إن شاء الجزء الثاني رحمه وإن شاء عذبه
السنة لابن أبي عاصم > باب في الوعد والوعيد، وإن له فيه خيارا ومشيئة
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فدفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذاك ؟ قال يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الكرب والغم ما لا يطيقو
تعظيم قدر الصلاة > أحاديث الشفاعة
المعاصي لا تزيل الإيمان ولا توجب الكفر ولكنها تنفي حقائق الإيمان
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
الذنوب التي ينفي بها أهلها من الإيمان
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
من التمس محامد الناس بمعاصي الله تعالى عاد حامده من الناس له ذاما
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في السعي بالنميمة من الكراهية
من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره من اللعب بالنرد والشطرنج وغيرهما
لا يلعب بكعبتيها أحد ينظر ما تأتي به إلا عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره من اللعب بالنرد والشطرنج وغيرهما
يقول الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها وإذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها مثلها فإن لم يعملها فاكتبوها حسنة
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على درجات المرء المسلم المحسن
قال الله عز وجل إذا هم عبدي بالحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإن هم عبدي بسيئة فلم يعملها لم أكتبها شيئا فإن عملها كتبتها واحدة
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على درجات المرء المسلم المحسن
قال الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة فلم يعملها لم أكتبها عليه فإذا عملها كتبتها سيئة واحدة
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على درجات المرء المسلم المحسن
عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس فتكون رميا في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الديات > باب عدد الإبل ، وأسنانها في الدية المغلظة
السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة
السنن الصغير للبيهقي > كتاب قتال أهل البغي > باب السمع ، والطاعة للإمام ، ومن ينوب عنه ما لم يأمر بمعصية ، والصبر على أذى يصيبه منه ، وترك الخروج عليه