عدد النتائج : 5579
في البحث عن (معاقبة العصاة)
لا يدخل الجنة ولد زنا ولا عاق لوالديه ولا مدمن خمر قيل يا رسول الله وما مدمن الخمر ؟ قال صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين في كل سنة مرة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب الترهيب من شرب الخمر
الراشي والمرتشي في النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القضاء والشهادات > باب ذم الرشوة
دخل ابن عوف على عمر رضي الله عنه وعليه قميص حرير فقال عمر رضي الله عنه ذكر لي أن من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال عبد الرحمن إني لأرجو أن ألبسه في الدنيا والآخرة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب إباحة لبس الحرير لعذر والإشارة إلى كراهيته للصبيان
من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من حميم جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا فإن الله تعالى يكسوه مثلها من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة فإن الله عز وجل يقوم به مقام سمعة يوم القيامة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب النهي عن السعاية بالمسلم والترهيب من ترك نصرته
إن الله تعالى لا يعذب العامة بعمل الخاصة فإذا ظهرت المعاصي فلم تنكر أخذت العامة والخاصة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب الحث على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن كان ممن لا يأتمر
قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه إني لأعرف أشد آية في كتاب الله تعالى فأهوى عمر رضي الله عنه فضربه بالدرة وقال ما لك نقبت عنها حتى علمتها فانصرف حتى إذا كان الغد قال له عمر رضي الله عنه الآية التي ذكرت أمس قال وهل تركتني أخبرك عنها ؟ فقال له عمر رضي ال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة النساء
إن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدث عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا الحديث فقال إذا حشر الناس يوم القيامة قاموا أربعين على رؤوسهم الشمس شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون الفصل كل بر منهم وفاجر لا يتكلم منهم بشر ثم ينادي مناد أليس عدلا من ربكم الذي خلقكم و
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب صفة البعث
كنت تحت منبر حذيفة وهو يخطب الناس بالمدائن فقال يا أيها الناس ما بال أقوام بلغني أنهم يبيعون الخمر ويقتنون الخنزير ؟ ألا إن بائع الخمر وشاربها في الإثم سواء وإن مقتني الخنزير وآكله في الإثم سواء ألا أيها الناس تعاهدوا أرقكم فانظروا ما يأتونكم به من كسبهم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
سمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول على المنبر إن الناس يقرؤون هذه الآية لا يدرون كيف موضعها يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإن القوم إذا عمل فيهم بالمعاصي فلم ينكروه ورأوا الظالم فلم يغيروا عليه عمهم الله بعقاب
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدروا على أن يغيروه فلا يغيروا إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء قال رخاء الدنيا ويسرها حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء
في قوله عز وجل منها قائم وحصيد قال القائم ما كان من الجدر قائما والحصيد ما وقع بالأرض
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة هود عليه السلام > قوله تعالى ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد
قول الله عز وجل يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة أحد > باب غزوة بني النضير وإخبار الله عز وجل ثناؤه رسوله صلى الله عليه وسلم
ألقي على باب مسجد مكة طعام كثير وعمر يومئذ أمير المؤمنين فخرج إلى المسجد فرأى الطعام فقال ما هذا الطعام؟ قالوا طعام جلب إلينا قال بارك الله فيه وفيمن جلبه إلينا قالوا يا أمير المؤمنين قد احتكر قال من احتكره؟ قالوا فروخ مولى عثمان وفلان مولاك قال سمعت النب
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب دعوات نبينا صلى الله عليه وسلم المستجابة في الأطعمة والأشربة > باب ما جاء في دعائه على من احتكر بالجذام وإجابة الله تعالى دعاءه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في مسير له إنا مدلجون الليلة إن شاء الله فلا يرحلن معنا مضعف ولا مصعب فارتحل رجل على ناقه له صعبة فسقط فاندقت فخذه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فنادى إن الجنة لا تحل لعاص ثلاثا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب أسئلة اليهود وغيرهم واستبرائهم عن أحوال النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما روي فيما أصاب من خالف أمره في الرحيل
يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالفتن
لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أنطلق فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله عز وجل > جماع أبواب فضائل الجمعة > أبواب التغليظ في التخلف عن شهود الجمعة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم فوالذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الإمامة > ذكر التغليظ في ترك شهود العشاء
لا ألفين أحدكم يأتي يوم القيامة على رقبته صامت يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يأتي يوم القيامة على رقبته فرس لها حمحمة فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يأتي يوم القيامة على رقب
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب تعظيم أمر الغلول > ذكر الخبر الدال على أن الغال يأتي بما غل يوم القيامة
خرج عمر مع أصحابه قال فرأى طعاما كثيرا قد ألقي على باب مكة فقال ما هذا الطعام؟ قالوا جلب إلينا قال بارك الله فيك وفيمن جلبه قال قيل فإنه قد احتكر قال ومن حكره؟ الجزء العاشر قالوا فلان مولى عثمان وفلان مولاك فأرسل إليهما فقال ما حملكما على احتكار طعام المس
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب البيوع > جماع أبواب ما نهي عنه من البيوع > ذكر التغليظ في احتكار الطعام
لما نزلت هذه الآية ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) دخل قلوبهم منها شيء لم يدخلهم من شيء قال النبي صلى الله عليه وسلم سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم قال فأنزل الله الجزء الثاني عشر ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ) (
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب الاستثناء في الأيمان > ذكر سقوط كفارات الأيمان عن المخطئ والناسي
التغليظ على من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الغصب > باب ذكر التغليظ على من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه
عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سرق من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الغصب > باب ذكر التغليظ على من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخذ شبرا بغير حقه طوقه يوم القيامة من سبع أرضين
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الغصب > باب ذكر التغليظ على من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه
من (بغى أخذ أرض) بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى [يوم المحشر]
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الغصب > باب ذكر التغليظ على من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه
عن ابن عمر أن مروان بن الجزء الرابع عشر الحكم بعث إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ناسا (يكلمونه) في شأن أروى بنت (أويس) وخاصمته في شيء فقال (أتروني) [ظلمتها] وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من (ظلم) شبرا من الأرض طوق يوم القيامة من سبع أرضين ال
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الغصب > باب ذكر التغليظ على من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه
من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه يوم القيامة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الغصب > باب ذكر التغليظ على من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه
والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا يؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
شرح السنة > كتاب الصلاة > باب التشديد على ترك الجماعة