عدد النتائج : 1428
في البحث عن (حمل الأوزار)
قام قائل فسأل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسك القوم ثم إن رجلا من القوم أعطى وأعطى القوم فقال رسول الله عليه السلام من سن خيرا فاستن به فله أجره ومن أجور من تبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن سوءا فاستن به فعليه وزره ومن أوزار من اتبعه غير من
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له
من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا في جهنم ومن أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
نيح على قرظة بن كعب فخطب المغيرة بن شعبة فقال ما بال النياحة في هذه الأمة إني سمعت رسول الله عليه السلام يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ومن نيح عليه عذب بما نيح عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
بلغ عائشة أن أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنى شر الثلاثة فقالت يرحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء إجابة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما رواه أبو هريرة عنه عليه السلام أنه قال ولد الزنى شر الثلاثة
أن قوما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم من الأعراب مجتابي النمار فحث النبي صلى الله عليه وسلم الناس على الصدقة وكأنهم أبطؤوا حتى رأوا ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من الأنصار بقطعة تبر فألقاها فتتابع الناس حتى عرف ذلك في وجه رسول الله صلى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم من الأعراب فأبصر عليهم الخصاصة والجهد فحمد الله وأثنى عليه ثم أمرهم بالصدقة وحضهم عليها ورغبهم فيها فأبطؤوا حتى رئي ذلك في وجهه فجاء رجل من الأنصار بقبضة من ورق فأعطاها إياه ثم جاء آخر ثم تتابع الناس في الصدقة حتى رئي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده
أنه حدثهم في ناحية مسجد الكوفة أن رجلا من الأنصار قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصرة من ذهب تملأ ما الجزء الرابع بين الأصابع فقال يا رسول الله هذه في سبيل الله ثم قام أبو بكر فأعطى ثم قام عمر فأعطى ثم قام المهاجرون والأنصار فأعطوا فأشرق وجه رسول ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده
قام سائل فسأل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسك الجزء الرابع القوم ثم إن رجلا من القوم أعطى وأعطى القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن خيرا فاستن به فله أجره ومن أجور من تبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به فعليه وزره ومن أو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده
لا تقتل نفس ظلما إلا الجزء الرابع كان على ابن آدم الأول كفل منها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده
انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نحن به له وفرة بها ردع من حناء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تربية الشعر على الرؤوس من الجمم ومن فرقه ومن سدله
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسه ردع من حناء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحة
من الجزء الخامس عشر ظلم شبرا من الأرض جاء يحمله على عنقه يوم القيامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة من أخذ شبرا من الأرض في الدنيا كيف هي يوم القيامة
من أخذ أرضا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة من أخذ شبرا من الأرض في الدنيا كيف هي يوم القيامة
قال أبو هريرة رضي الله عنه لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أينطلق رجل غاز في سبيل الله تعالى فيقتل في قطر من أقطار الأرض شهيدا فتبكيه امرأة سفيهة جاهلة فيعذب ببكائها عليه ؟ فقال الرجل لأبي هريرة رضي الله عنه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأب
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجنائز > باب الرخصة في البكاء على الميت
دخلت مع الحكم بن الأعرج على بكر بن عبد الله فتذاكروا الميت يعذب ببكاء الحي فحدثنا بكر قال حدثنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعني بذلك فكأن أبا هريرة رضي الله عنه خالفه في ذلك فقال أبو هريرة رضي الله عنه لأن أنطلق فذكر مثله لكن قال كذب بدل أبطل و
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجنائز > باب الرخصة في البكاء على الميت
إن عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنهما لما توفي بكي عليه فخرج أبو بكر رضي الله عنه إلى الرجال فقال إني أعتذر إليكم من شأن أولاء إنهن حديثات عهد بجاهلية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الميت ينضح عليه الجمر ببكاء الحي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجنائز > باب الرخصة في البكاء على الميت
لما مات أبو بكر رضي الله عنه بكي عليه فقال عمر رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الميت يعذب ببكاء الحي فأبوا إلا أن يبكوا فقال عمر رضي الله عنه لهشام بن الوليد قم فأخرج النساء فقالت عائشة رضي الله عنها أحرجك فقال عمر رضي الله عنه ادخل فق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجنائز > باب إخراج النوائح من البيوت والزجر عن النياحة
إن سلمة بن يزيد رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت إذا [كان] قام علينا أئمة يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا ؟ فسكت مرتين أو ثلاثا فحدث به الأشعث بن قيس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب الحث على الطاعة وأن الدين قد يؤيد بالفاجر
كنت مع أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه قال اذهب فأعلمني من ذلك ؟ قال وكان رضي الله عنه إذا بعث رجلا في حاجة يقول إذا رجعت فأعلمني ما بعثتك فيه ؟ وما يرد علي فقلت إنك أمرتني أن أعلم من ذاك وإنه صهيب رضي الله عنه وإن معه أمة قال رضي الله عنه فليلحق بنا وإن ك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب آداب الرسل
من أحيا سنة من سنتي فعملوا بها الناس كان له أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الحث على الأخذ بالسنة
إن الله تعالى لا يعذب العامة بعمل الخاصة فإذا ظهرت المعاصي فلم تنكر أخذت العامة والخاصة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب الحث على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن كان ممن لا يأتمر
من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من أجورهم ومن ابتدع بدعة لا ترضي الله ورسوله فإن له مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من آثام الناس شيئا
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب ثواب من دعا إلى هدى أو أحيا سنة وإثم من ابتدع بدعة
لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم القاتل كفل من إثمها لأنه أول من سن القتل
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب ثواب من دعا إلى هدى أو أحيا سنة وإثم من ابتدع بدعة
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء والصوف عامتهم من مضر قال فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير لما الجزء السادس رأى بهم من الفاقة ثم قام فدخل فأمر بلالا فأذن وأقام ثم خرج فصلى ثم خطب فقا
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب ما يكره من إمساك المال وما يؤمر به من الإنفاق
اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب الصبر على ما يكره من الأمير ولزوم الجماعة
عن أبي رمثة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعني أعالج الذي بظهرك فإني طبيب فقال أنت رفيق وقال الجزء العاشر رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا معك؟ قال ابني أشهد به فقال أما إنه لا يجن
شرح السنة > كتاب القصاص > باب الحر يقتل بالعبد
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع ابن لي فقال ابنك؟ فقلت نعم أشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه قال ورأيت الشيب أحمر
شرح السنة > كتاب الفضائل > باب شيبه وخضابه صلى الله عليه وسلم
عن أبي رمثة قال انطلقت مع أبي فقال هل تدري من هذا؟ قلت لا أدري قال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقشعريت حين قال ذلك وكنت أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشبه الناس فإذا هو بشر ذو وفرة بها ردع من حناء وعليه ثوبان أخضران فسلم أبي عليه ثم جلسنا فتحد
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في لبس الأحمر والأخضر
قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ هذه الآية ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) قلت والله ما أبالي ألا أسمع غيرها حسبي حسبي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الزلزلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه فإذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواعظ > باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وما جاء في تغيير البدع، وفيمن رأى منكرا فلم ينكره