عدد النتائج : 1428
في البحث عن (حمل الأوزار)
قوله تعالى وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء
أضواء البيان > بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم > سورة العنكبوت
والمقر للمنكر شريك الفاعل له
تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا
ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
فلا يحمل أحد وزر غيره ولا ينجو بحسنات غيره (يوم القيامة )
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها "
قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها "
ولا تزر وازرة وزر أخرى
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى " وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة "
تدع نفس مثقلة بالذنوب نفسا أخرى إلى حمل شيء من ذنوبها معها
تفسير فتح القدير > تفسير سورة فاطر > تفسير قوله تعالى " يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد "
أن جناية كل امرئ عليه كما عمله له لا لغيره ولا عليه
السنن الكبرى > كتاب الجنائز > جماع أبواب البكاء على الميت > باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك
يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني
السنن الكبرى > كتاب قتال أهل البغي > جماع أبواب الرعاة > باب النهي عن القتال في الفرقة ومن ترك قتال الفئة الباغية خوفا من أن يكون قتالا في الفرقة
يجيء العبد يوم القيامة وقد تعلق بالرجل فيقول أي رب قتلني هذا
السنن الكبرى > كتاب قتال أهل البغي > جماع أبواب الرعاة > باب النهي عن القتال في الفرقة ومن ترك قتال الفئة الباغية خوفا من أن يكون قتالا في الفرقة
من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة
السنن الكبرى > كتاب قتال أهل البغي > جماع أبواب الرعاة > باب النهي عن القتال في الفرقة ومن ترك قتال الفئة الباغية خوفا من أن يكون قتالا في الفرقة
لا تقتل نفسا نفس ظلما إلا كان على ابن آدم القاتل كفل من إثمها
المصنف > كتاب الجامع > باب من قتل نفسه ومن قتل نفسا
إن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق ناحية ثوبك على وجهك ليبوء بإثمك وإثمه
المصنف > كتاب الجامع > باب الفتن
من سن سنة صالحة في الإسلام فعمل بها بعده كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا
المصنف > كتاب الجامع > باب من سن سنة وآذى السلف
فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما تبقى له حسنة ويزاد عليه من سيئاتهم
المستدرك على الصحيحين > كتاب البيوع > ترفع للرجل صحيفة يوم القيامة حتى يرى أنه ناج فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما تبقى له حسنة
يذنب البعض فتتعدى عقوبته إلى غيره فيجزى به من لا سبب له في الدنيا أما الآخرة فلا تزر وازرة وزر أخرى
موطأ مالك > كتاب الاعتكاف > باب ما جاء في ليلة القدر
إن الله تعالى لا يعذب العامة ) أي الأكثر من الناس ( بعمل الخاصة
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الآداب > باب الأمر بالمعروف
ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم منه
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
أتدري لم بعثت إليك ؟ لا تصيبن شيئا بغير علم فإنه غلول
المعجم الكبير > باب الميم > من اسمه معاذ > معاذ بن جبل الأنصاري > رواية أهل الكوفة عن معاذ > قيس بن أبي حازم عن معاذ بن جبل
من سن سنة حسنة فله أجرها ما عمل به في حياته وبعد مماته حتى يترك
المعجم الكبير > باب الواو > من اسمه واثلة > واثلة بن الأسقع الليثي > ما أسند واثلة > عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة
ما من نفس تقتل إلا كان على ابن آدم كفل منه
المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > من اسمه أحمد > أحمد بن زهير التستري
من سن خيرا فاستن به من بعده
المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > باب من اسمه إبراهيم > إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي